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et la literature , quand elles exposent a roes regards ou 

 a mes oreilles quelque grand produit de Intelligence et 

 du cceur humain , m'ont toujours rappele deux pensdes 

 de saint Athanase et de saint Augustin : Dieu , disent- 

 ils, est le premier des musiciens et le premier des 

 poetes; le monde et ses sons diversement combines sont 

 le coaur d'harmonie, et la beaute variee de Funivers est 

 la magnifique litterature , la divine e'pope'e de Tfiternel : 

 chaque siecle, cliaque etre n'est qu'un vers, qu'une 

 syllabe, et Tharmonie se trouvera dans la consommation 

 de toutes choses : Magnum carmen cujusdam ineffa- 

 bilis modulatoris (1) , c'est-a-dire la grande epopee 

 d'un musicien a la voix ineffable. Dieu est done a la 

 fois poete et musicien , il est la source de toute noble 

 poesie et de toute belle musique; la, comme au fond 

 de toute grande chose, selon une expression de saint 

 Jerome , brille Teclair divin ; et e'est la raison principale 

 qui me fait aimer la poesie , la litterature et la musique : 

 Unaquaque res fulgurat Dei cognitionem (2). Apres 

 avoir etudie un monument romain , je laisse ces pierres 

 qui reposent sur le sol , mon ame s'eleve plus haut , elle 

 franchit la distance des siecles , elle reve a la grandeur 

 de Thomme, a sa puissance, a cetle majeste du peuple- 

 roi qu'admirait saint Augustin : puis elle monte toujours, 

 et elle n'a de repos qu'apres avoir rafraichi sa pens^e 

 a la source de toute grandeur, vers celui qui domine 

 sans tyrannie et qui a laisse partout des monuments de 

 sa gloire plus anciens et plus majestueux que ceux des 



(1) Saint August., Epist, 138, n. 5. Saint Athan. , 

 Cont. Gentcs. 



(2) Saint Jerome in Ezechiel, 1. 



