XX1I1 6 . SESSION. 460 



et a la fin de toutes mes voies, je me suis trouve plus fort, 

 plus eclair^ , et il me semblait que la petite e" nergie de 

 mon intelligence 6tait centuplee. Partout , Messieurs et 

 chers Collegues , sur les ruines du palais des Cesars a 

 Rome, au Forum, au Gapitole, partout a cote" d'une fleur, 

 ou penche sur la face cristalline d'un mineral , je me suis 

 trouve en rapport avec le Verbe de Dieu , je louais et 

 j'aimais le Verbe, la Raison infinie du Pere : car, dit 

 saint Thomas, le Verbe est la verity, et comme on ne 

 peut pas avoir Intelligence des choses sans adherer a la 

 v^rite* , il faut que quiconque desire connaitre la verite* 

 adhere au Verbe : Verbum Dei est ipsa Veritas : et 

 quia nullus potest veritatem cognoscere, nisit adhce- 

 reat veritati , oportet omnem qui veritatem cognos- 

 cere desiderat, huic Verbo adhwrere (1). Et partout 

 ou je trouvais un rayon de verite , mon intelligence cher- 

 chait as'en emparer, en r^petant cette parole de saint 

 Augustin : La verite , quelque part qu'elle se trouve , 

 c'est la proprtele de mon Dieu , Domini sui esse intei- 

 ligat, ubicumque invenerit veritatem (2). Croyez a ma 

 parole d'ami, Messieurs et chers Collegues , c'est ainsi 

 qu'il faut comprendre la science pour lui donner toute 

 sa fecondite. Je vous le dirai avec M nie . de Stael : L'air 

 qui vient de la vivifie toutes les pensees (3); en 

 dehors de ces larges conceptions, la science est aride, 

 etroite et triste; c'est la vue de la mer a travers les 

 fentes d'un grenier. Un grand esprit que cite M me . de 

 Stael sans le nommer disait , et je propose ces reflexions 



(1) St. Thomas in Joan. Evang, c. U, lect. 2. 



(2) De Doct. Christ. 1. 2 , n. 28. 



(3) Allem. 3. p. c. 2. 



