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a ceux d'entre vous qui me trouveraient un peu mys- 

 tique , La creature pensante n'est heureuse que quand 

 Tid^e de Tinfini est devenue pour elle une jouissance 

 au lieu d'etre un poids (1). 



Pardonnez-moi cet 6panchement, mes chers Collogues, 

 je viens de faire peut-etre de Thistoire intime , mais un 

 tfveque, selon la parole de Paul, doit livrer aux homines 

 non-seulement la parole de ve>ite, mais le fond de son 

 ame , non solum Evangetium Dei , sed etiam animas 

 nostras, Je devais done vous dire : j'aime la science et 

 j'aimerai toujours la science, parce que je suis Chretien , 

 parce que je crois que la science bien entendue est 

 naturellement chretienne , et mene tout droit au Dieu 

 des Chretiens. Je devais vous dire : maintenant plus que 

 jamais j'aimerai la science, parce que je suis veque, et 

 que toujours les Souverains Pontiles et les fiveques ont 

 aime la science , prot6g6 et cultive les sciences. Nous 

 voulons la science, mais nous voulons surtout la religion 

 benissant, sanctifiant la science. Sans la religion la science 

 est frequemment exposee a se corrompre et a marcher 

 dans les t^nebres, et si vous doutiez de mon assertion , 

 je vous dirais : n'avez-vous pas etudte Thistoire de l'es- 

 prit humain? Pourriez-vous compter ses nombreuses 

 hallucinations , ses chutes quotidiennes , et souvent ses 

 ^garements moraux, qui lui ont attir6 de la part de 

 Cic^ron une sev6rite de paroles que je ne veux pas 

 reproduire ici, et qui meme ont conduit, par une 

 fausse logique, certaines natures extremes a dire : 

 Condamnons et proscrivons la science, car elle a per- 

 verti les nations, fausse le jugement , d^veloppe Torgueil 

 et obscurci le sens moral. 



(i) Allera. 4. part. c. 1. 



