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poser dans le meme sens saint Thomas (1) et beaucoup 

 d'autres : il me serait facile d'arriver a cette conclusion 

 qui en etonnera peut-etre plusieurs, mais qui est 6vidente 

 comme le soleil : il n'y a pas de congres, il n'y a pas de 

 societes savantes, qui aient excite le mouvement des 

 sciences , et celebre la gloire du ge'nie humain , autant 

 que les grands maitres de FEglise catholique. 



Mais la mer a besoin d'une matiere salee qui la preserve 

 de la corruption : vous aussi, intelligence humaine, vaste 

 ocean qui baignez des cotes tellement eloigners que la 

 lumiere elle-meme les ignore , vous aussi avez besoin 

 d'un arome pre'servatif qui vous protege contre les ele- 

 ments corrupteurs , vous avez besoin de digues qui vous 

 defendent contre vous-meme , contre les temp&tes nour- 

 ries dans votre propre sein , et j'ajouterai qui defendent 

 aussi les societes que vous ne pouvez pas cotoyer sans 

 leur faire beaucoup de bien ou beaucoup de mal. Cet 

 arome, c'est la religion, comme Fa proclame le philo- 

 sophe Bacon ; cette digue , c'est Pautorite de la religion. 

 Avec elle le genie ne se de"teriore pas, ses ailes ne sont 

 point couples , seulement le vol est regie , et toute chose 

 ici-bas a besoin d'etre reglee, meme le genie, surtout le 

 genie , car il est sujet a de plus nombreux egarements. 

 Jamais le genie des sciences naturelles et philosophiques, 

 en tenant compte de la difference des ages , n'a ete plus 

 hardi que dans ces royales intelligences qu'on appelait 

 Albert-le-Grand et Thomas d'Aquin , et je prends au ha- 

 sard ces deux noms dans la tradition catholique. L'oeil de 

 leur intelligence etait percant comme ne Pa jamais ete 

 Paigle des montagnes , le mouvement de leurs ailes etait 



(i) V. saint Thomas cont. Gent. I. 3. c. 48 el 59. 



