CONGRES DES ACADEMIES. 199 



de la Se"nonie ; je pourrais meme y ajouter le Tractus 

 Nervicanus, oula premiere Belgique. 



Comment saurions-nous quelque chose de tout ce 

 pays , sous le rapport de Introduction du christianisme 

 au I er . siecle de notre ere , quand nous ignorons 

 completement ce qui s'y est passe" sous le rapport poll- 

 tique? Re'duits a raisonner par induction, comment 

 croire que ce vaste territoire occidental avait ds-lors 

 des apotres, des eveques, enfin deseglises fondees, quand 

 les premiers martyrs de la Gaule ne remontent qu'a 

 Fan 177 ? 



II faut avouer que, si les partisans d'un apostolat rela- 

 tivement plus moderne n'ont pas une somme bien com- 

 plete de preuves , les plus sages inductions sont ve'rita- 

 blement pour eux; tandis que leurs adversaires ont a 

 peine a presenter des traditions que la moindre critique 

 fait disparaitre , ainsi que Fa si bien prouve , dans la 

 derniere se'ance , le savant M. d'Ozouville. 



Dans une pareille question, les eludes doivent etre 

 larges. II faut montrer le fort comme le faible et ne rien 

 dissimuler; il faut , s'il est possible , debarrasser la ma- 

 tiere de tous ses nuages et nous efforcer de l^lever au 

 rang de theme v6ritablement historique ; il faut qu'on 

 voie bien clairement que tous nos efforts ont tendu a la 

 recherche de la v^rite , si nous ne voulons pas que nos 

 travaux soient juge"s avec un dedain, souvent fort igno- 

 rant , par ceux qui sont hostiles a tout ce qui a rapport a 

 la Religion , jc'est-a-dire par nos vrais adversaires a tous. 



