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entend parler dans la 17. question inscrite au programme, 

 pas plus que de celles exislant autrefois dans les abbayes 

 ou monasleres et nos cathedraies. Au reste, on peut cen- 

 ter sur ces dernieres foniaines, les excellents ouvrages de 

 MM. Albert Lacroixet Jules Gailhabaud. Tout ce que nous 

 devons en dire , c'est qu'il parait resulter des recherches 

 faites par ces savants, que les puits ont precede les fon- 

 taines pour le service du public ; la decoration et les dis- 

 positions plus ou moins utiles a leur destination. 



M, Dulilleux indique comrne pouvant fournir d'utiles 

 renseignements sur la forme des fontaines du moyen-age r 

 les miniatures des manuscrits contemporains , entre 

 autres, celui de la Bibliolheque imperiale renfermant les 

 chants de la Confrerie de Notre-Dame-du-Puy d'Amiens. 



M. Janvier croit qu'il serait difficile de repondre a la 

 question en ce qui louche la ville d'Amiens , puisque 

 cette cite n'eut, a proprement parler, de fontaines me"ritant 

 veritablement le nom de fontaines publiques, qu'a la fin 

 du XVII 6 . siecle. La fontaine Bellissent , la fontaine 

 des Freres, la fontaine de Monet ou fontaine d' Amour , 

 etaient tout simplement des sources , et cette derniere 

 n'a re^u qu'en 1696, le revetement de gres qui borde 

 son bassin. Les 6dilit6s du moyen-age , malgre les soins 

 qu'elles apportaient & la gestion de leurs communes , 

 avaient trop de soucis en tete sans y joindre celui des 

 embellissemenls publics. L'eau d'ailleurs ne manquait pas 

 a Amiens ; la ville-basse, assise sur les bords des nombreux 

 bras de la Somme , trouvait dans 1 Tonde qui coulait a ses 

 pieds, plus d'eau que n'en exigeaient ses besoins. La ville- 

 haute avait, pour combattre 1'incendie, pour le service 

 de ses marches et ses usages domestiques , des puits 

 nombreux dont quelques-uns etaient comme ceux de la 



