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que Sozomenus mentionne, sous 1'annee 853, la fable de 

 la papesse Jeanne, et que, sous 1'annee 890, il parla d'un 

 miracle arrive a Paris. 



Montfaucon visita a son tour le monastere de Fiesole en 

 1700. Dans son Diarium italicum, p. 592-595, il indique 

 les principaux manuscrits de la bibliotheque, parmi les- 

 quels il cite Sozomeni Pistoriensis historiae. 



Ce fut Come de Medicis, surnomme le Pere de la patrie , 

 mort en 1464, qui restaura et dota avec une munificence 

 royale cette abbaye de Fiesole; il y remplac.a les religieux 

 benedictins par des chauoines reguliers, et depensa quatre- 

 vingt-quatre mille ducats pour la fondation du monastere 

 et de la bibliotheque. Le manuscrit que Mabillon a fait 

 connaitre est evidemment celui que Come de Medicis fit 

 copier a Florence, et dont il gratifia Fabbaye, comme 

 nous 1'apprend le biographe de Sozomenus (1). Cette 

 copie, que Come de Medicis lit faire longtemps avant la 

 mort de Sozomenus , ne saurait done etre le manuscrit 

 autographe mentionne dans 1'inventaire de 1460, quoi 

 qu'en dise Zaccaria s'appuyant de 1'autorite d'Arfarolus (2). 



C'est d'apres le manuscrit de Fiesole que Joseph-Marie 

 Tartini, dans ses Rerum italicarum Scriptores ab anno 

 aerae christianae millesimo ad millesimum sexcentesimum , 

 quorum polissima pars nunc primum in lucem prodit ex 

 Florentinarum bibliothecarum coclicibus (Florence, 1748, 

 iri-fol.), a public un extrait du deuxieme volume de Sozo- 

 menus sous le litre suivant : Excerpla ex historia Sozo- 



(1) In Firenze fecela scrivere Cosimo de' Medici, e la mandd alia 

 badia di Fiesole. Em. Card. Mail Spicilegium rom. f 1. 1, p. 658. 



(2) Op. cit., p. 37. 



