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pation universelle. L'illustre auteur italien qui a ecrit le 

 livre: Des devoirs des homines, ne consacra-t-il pas loutes 

 les forces de sa jeunesse et de son genie a invoquer la 

 justice variable et passagere du droit avant d'arriver, par 

 une longue et douloureuse meditation, a proclamer la 

 justice eternelle et incontestable du devoir? 



Si nouspassons a une categoric plus nombreuse de mem- 

 bres de 1'Etat ou de la cite,ce meme symplome nous frappe 

 encore plus. 



Ces hommes ardents qui ont Tenthousiasme de la tele 

 et du coeur pour admirer 1'eclat de toutes les theories, 

 mais qui n'ont ni assez d'intelligence, ni assez d'expe- 

 rience pour en sender le neant, hesitent rarement a mou- 

 rir pour reformer le droit : apprenez-leur a vivre en pra- 

 tiquant le devoir. 



D'autres, moins sinceres et moins convaincus, n'ont 

 jamais rien rencontre qui eclairat leur raison ou enflam- 

 mat leur zele : ils ne cherchenl dans les systemes que des 

 negations a opposer a la societe, telle qu'elle existe : mon- 

 trez-leur done que si parfois le droit se voile de doutes, il 

 n'en est jamais de meme du devoir. 



Si nous ne sommes que trop portes a epouser toutes les 

 querelles que peut soulever le droit, sachons embrasser 

 avec le meme devouement, la defense de toutes les idees 

 bonnes et uliles qui decoulent du devoir. 



Notre devoir a tons est d'exalter , de glorifier, de pro- 

 pager le respect du devoir. 



Tantot la conscience definit le devoir comme une regie 

 fixe et precise que rien ne peut faire flechir. Tanlot elle le 

 revele spontanement, selon les temps et les circonstances. 



Ne cherchez pas seulement dans le devoir la reponse a 

 toutes les questions que Tesprit se pose aux heures de ten- 



