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que je la comprends ici et que je nommerai, pour restcr 

 etranger a toute controverse politique, 1'association des 

 devoirs, etait acceptee et admise comme un bienfait dans 

 les usages et dans les moeurs. 



Permettez-moi, Messieurs, de rappeler en passant que 

 ies idees fecondes etaient plus fortes et plus generalement 

 repandues sur le vieux sol de notre pays que partoul ail- 

 leurs. Le genie pieux de nos populations les venerait 

 comme une emanation des principes memes de la charite 

 chretienne. Yous savez comment elles perirent. Affaiblies, 

 mais non detruiles par les princes elrangers qui croyaient 

 retrouver la force de notre national ile dans ce qui faisait 

 son honneur, elles lomberent tout d'un coup sous la hacbe 

 des seclaires du XVP siecle, el ce fut a 1'epoque ou cette 

 vehemente clameur du droit qui nous emeut depuis trois 

 cents ans retentit pour la premiere fois sous une forme 

 nouvelle, que le devoir s'exila et disparut. 



Les moeurs elles-memes, dont ces associations frater- 

 nelles etaient Texpression simple et naive, se sont profon- 

 dement modifiees, et la loi, la loi qui ne peut etre forte 

 qu'autant que des moeurs fortes y revivent, n'est plus que 

 Timage incerlaine d'une societe qui s'ignore et s'etudie 

 avec anxiete. 



Eh quoi! parce que le doute envahit tout, baisserions- 

 nous la tele devant les progres d'un proselytisme que nous 

 repoussons?Parceque les convictions sinceresetgene'reuses 

 deviennent rares, faudrait-il cesser d'etre sincerement et 

 genereusement convaincti?La verlu des bons ciloyens, de 

 meme que le courage des vaillanls capitaines, n'est-elle 

 point destiuee a chercher la lutle dans les obslacles et la 

 victoire dans les lultes? 



Ce n'est plusseulementala socieleaprolegerceuxqui lui 



