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tant les raaitres du monde, elle penetre meme dans les 

 sancluaires. Pendant la periocle qui s'ecoula depuis le 

 regne de Tibere jusqu'a la fin de la dynastie des Antonins , 

 elle plaga, dans les temples qu'on erigeait en Egypte, les 

 fameux zodiaques qui, ainsi que les recherches les plus 

 recenles Font etabli d'une maniere plus que probable, ne 

 presentent aucune signification scieniilique, rnais qui ren- 

 ferment simplement une intention funeraire dans les cas ou 

 ils n'ont pas servi a reproduire des themes genethliaques. 

 11 faut bien remarquer que cette innovation , dont on ne 

 trouve encore aucun exemple dans les edifices sacres con- 

 slruits sous les Ptolemees, ne se produisit, sous la domi- 

 nation romaine, que comme un simple ornement acces- 

 soire; et que la disposition antique et traditionnelle des 

 temples n'en recut aucune modification, ce qui est telle- 

 menl vrai que, jusqu'au moment ou la science est parvenue 

 & dechiffrer les hieroglyph.es sous lesquels etaient caches 

 les noms des empereurs remains, en 1'honneur desquels 

 ces edifices furent eleves, on a pu se croire autorise a 

 faire remonter ces constructions et les zodiaques dont 

 elles sont decorees, a une antiquite placee au dela des 

 temps historiques. 



La lutte, entre 1'Oricnt et 1'Occident, entre les principes 

 inconciliables de Thellenisme et de la theosophie orien- 

 tale, entre les provinces opprimees et un gouvernement 

 etranger, militaire et depourvu de tout ascendant moral , 

 mais soutenu par une organisation admirable qui concen- 

 trait toutes les branches de 1'administration autour d'un 

 seul pivot, cette lutte, dis-je, gagna plus de terrain et 

 se changea en guerre ouverte au commencement du regne 

 de Septime-Severe. Byzanceet Athenes,entrainees en parlie 

 par 1'influence des sophistes, s'associerent au rnouvement 



