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roster fiddle k la direction morale de celui-ci, il s'occupa 

 d'etablir une connexite plus severe entre les differentes 

 branches des doctrines platoniciennes et d'en tracer U-s 

 limites d'une main plus ferme, pour preserver ce systeme 

 de 1'envahissement d'elements helerogenes dont 1'immix- 

 tion ne semblait devoir conduire qu'a une funeste confu- 

 sion de principes. Faisarit a 1'esprit du temps les conces- 

 sionsque la necessite commandait, il accueillit la mullitude 

 des dieux et des deesses, invenles par les differents cultes 

 nationaux comme des allegories deslinees a reveler les 

 divers attributs de 1'essence divine placee dans line sphere 

 inaccessible a 1'intelligence elle-meme, on comme re- 

 presentant les agents du pouvoir unique et supreme qui 

 s'echelonnent hierarchiquement dans les differentes re- 

 gions de Tunivers, et qui gouvernent le monde visible 

 d'apres la disposition d'une creation ideale et antcrieure a 

 la creation materielle. Plotin repoussait avec energie toute 

 doctrine orientale on occidentale dont Padrnission aurait 

 pu alterer le caractere genera! de son sysleme. II combat- 

 lait le mepris dedaigneux que la secte des sto'iciens affec- 

 tait pour toutes les choses exlerieures, |>arce qu'il voulait 

 raviver 1'admiration enthousiaste pour la creation, ou , 

 selon lui, le monde des idees se reflechissait. Epicure, 

 dont les enseignements mis en pratique conduisent a la 

 consequence d'un egoisme absolu, ne lui elait pas moins 

 odieux. Si rapprochee que fut d'ailleurs sa propre doctrine 

 et la doctrine de celles dVnlre les sectes gnostiques (no- 

 tamment celle de Valentin), on I'elernent chretien et juif 

 etait subordonne a 1'element du paganisme grec, il com- 

 battait avec le plus vif acharnement les branches de la 

 gnose dont la theosophie orientale constituait le caraclere 

 dominant. En effet, la luttecontre ces derniers systemes, 



