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ou romaines et les inventions pnrement barbares, ne sau- 

 raienl servir a demonlrer I'influence (Tun principe auqucl 

 les idees qui dominaient 1'art classique et les tendances 

 qui le dirigeaient, etaient generalement hostiles. Ces ana- 

 logies s'eifacent et disparaissent devant le caractere exclu- 

 sivement hellenique du monument en question. A ce sujet , 

 on pent observer, en outre, que les dimensions prescrites 

 par Vitruve (dans le passage du chap. VIII du livre IV , ou 

 il parle des temples peripteres de forme circulaire) pour 

 la cella et pour la galerie et le portique qui 1'entourerit, 

 s'accordent exactement avec celles qui ont ete donnees au 

 temple de Vesta. Toutefois,il n'est pas entierement inutile 

 de faire ressortir des rapports du genre de ceux qui ont ete 

 observes parM. Griffith. Au temps du syncretisme des re- 

 ligions de 1'antiquite, on s'altachait, et certainement de 

 bonne foi, a chaque trait de la mythologie, a chaque ce- 

 remonie du culte, a chaque detail des edifices, pour sou- 

 tenir le theme dont se preoccupaient les esprits, c'est- 

 a-dire 1'identite primitive et essentielle des divinites 

 nalionales et des divinites etrangeres. Porphyre et Jam- 

 blique ne produisirent pas, au profit de leurs assertions, 

 des preuves plus concluantes. En voyant des rapproche- 

 ments de la meme espece se reproduire de nos jours, et a 

 une epoque aussi reculee que celle du neo-platonisme, on 

 doit reconnaitre que la science ne peut que de'vier de 

 son but, en suivant des traces vagues et trompeuses. En 

 reflechissant murement a 1'histoire de 1'art, on parvient 

 aisement a se convaincre qu'aucune influence exterieure 

 n'a determine les creations du genie grec, transplant^ 

 dans 1'empire romain, avant le moment ou il s'eteignit 

 completement, et que la raison de 1'altrait et de 1'har- 

 monieuse symetrie de ses temples resulte absolument de 



