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des natrlichen Systems der Pilze, wie wir es Brefelds Lebens- 

 arbeit verdanken. Dieses natrliche System, welches uns durch die 

 Mannigfaltigkeit der Formen so sicher fhrt, welches eine so klare, 

 dabei in den Grundzgen so beraus einfache Uebersicht des ganzen 

 Eeiches gestattet, gewinnt zwar von Jahr zu Jahr mehr und mehr 

 verstndnissvolle und berzeugte Anhnger. Wenn aber trotzdem die 

 mykologische Literatur auch der neuesten Zeit reich ist an Schriften, 

 die sich nicht auf den Boden der Brefeldschen Anschauungen 

 stellen, zum Theil an solchen, die sie unmittelbar bekmpfen, so 

 liegt der Grund vielleicht in den meisten Fllen darin, dass die 

 betreffenden Autoren nicht grndlich und tief genug in den Geist 

 der Brefeldschen Darlegungen eingedrungen sind, dass sie insbe- 

 sondere jene meisterhaften zusammenfassenden Abhandlungen, die am 

 Ende des VIII. Bandes der Untersuchungen aus dem Gesammtge- 

 biete der Mykologie" von Seite 185 an und noch krzer, schrfer 

 und schlagender zusammengefasst von Seite 341 des X. Bandes an zu 

 finden sind, nicht mit gengendem Verstndnisse gelesen haben. 

 Auch die vergleichende Morphologie der Pilze" von von Tavel 

 (Jena 1892), in welcher die Brefeldschen Anschauungen einen 

 mglichst klaren durch zahlreiche Abbildungen erluterten Aus- 

 druck gefunden haben, hat meinem Gefhle nach bis heute noch 

 nicht in gengendem Grade das klare Verstndniss des natrlichen 

 Systems der Fadenpilze zum Gemeingut aller arbeitenden Myko- 

 logen werden lassen. Der Grund dieser Erscheinung liegt meines 

 Erachtens darin, dass nur verhltnissmssig wenige Mykologen 

 mit den Methoden der knstlichen Kultur der Fadenpilze gengend 

 vertraut sind, nur zu wenige sie ausben. In den Thatsachen der 

 Entwickelungsgeschichte aber, welche allein die knstliche Kultur 

 uns aufgedeckt hat, in ihnen liegt der Schlssel zum wahren Ver- 

 stndniss des natrlichen Systems. Diese Thatsachen wirken 

 unmittelbar und vllig berzeugend nur auf den, der sie mit 

 eigenen Augen sieht, Sie knnen stets nur hchst unvollkommen 

 und mangelhaft durch Wort und Bild einem grsseren Publikum 



