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En 1847, il cessa de siéger au sénat; il cessa également de 
faire partie du conseil communal de Bruxelles et de différentes 
commissions du Gouvernement ; mais ce qui le décida à quitter 
complétement les affaires publiques et à ne plus vivre qu’au 
milieu d'un cercle d'amis, ce fut la perte cruelle qu’il fit le 8 
juillet 1849. La mort le sépara brusquement d’une épouse 
digne de toute sa tendresse. Madame de Stassart se trouvait 
alors à Liége. Elle y fut atteinte d'une attaque de choléra à 
» cela se conçoit , voudrait les exploiter à son profit. Cependant, 
» que doit faire un ministère pénétré de ses obligations? Se placer 
» entre les partis, les contenir dans de justes bornes et se montrer 
» impartial pour tous, sous peine de n’être plus gouvernement, 
» mais gouverné. La maxime de Montesquieu, que le bien politique, 
» comme le bien moral, se trouve toujours entre deux limites, est 
» d’une vérité qui, chaque jour, s’apprécie mieux. Il faut, néan- 
» moins, upe grande force de caractère pour garder ce juste milieu, 
» si différent de ce prétendu juste milieu qui consiste à flatter tour 
» à tour les opinions les plus discordantes. Ce n’est pas non plus 
» en marchant à la remorque d’un parti qu’on aplanit les obstacles. 
» Le parti dont vous adoptez la bannière ne tardera pas à vous en- 
»' trainer trop loin, car c’est le propre des partis, quels qu’ils soient, 
de ne savoir jamais s'arrêter et de se pousser vers les extrêmes. » 
Cette force de caractère, M. de Stassart voulut en faire preuve. 
Le courage de la modération ne m'a jamais manqué, avait-il dit, et 
c'est cette maxime qu’il prétendit mettre en pratique de nouveau. 
Si l’on considère combien la popularité a de chances, combien lopi- 
pion du jour se rend parfois redoutable, on sera forcé de convenir 
qu’il faut beaucoup d’énergie, et même une grande force d'âme, 
pour ne point se flatter et rester constamment soi. C’est une sorte de 
mérite qui ne laisse pas d’être assez rare par le temps qui court, et 
l’on peut savoir quelque gré à l’homme d’État qui ne craint point de 
se singulariser par une prétention de cette espèce, » 
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