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présents ou absents, tous conservaient les mêmes titres à sa 
bienveillance; on ne le voyait pas non plus se faire l’écho des 
petites médisances du jour, aliment ordinaire des conversations, 
et qui assurent presque toujours un succès au conteur. Ses 
moyens d’intéresser, il les puisait surtout dans la grande va- 
riété de ses connaissances et dans sa prodigieuse mémoire, qui 
lui permettait à chaque instant de citer, avec esprit et à propos, 
des anecdotes piquantes ou des faits curieux en rapport avec 
la conversation. 
Son extrême bienveillance ne l’empéchait pas de voir et de 
sentir les ridicules; il les décrit même dans quelques pièces de 
vers qui peuvent être citées comme des exemples de bon goût ; 
mais les ridicules alors ne s’attachent plus à des individus : ils 
tombent dans le domaine public et personne ne peut en souffrir 
ou s’en offenser. On trouve, dans ses œuvres inédites, quelques 
épigrammes qui présentent ce caractère ; et entre autres la sui- 
vante, intitulée la Confession : 
Daignez , mon père, écouter mes scrupules 
Ce carnaval, à mal faire excité, 
Du cher Dom... j'ai lu les opuseules; 
Je me confesse en toute humilité 
D’avoir trouvé ses vers duriuscules, 
Et d’en avoir méchamment plaisante. 
Point n’en veux fuir la juste pénitence. 
— He bien, reprit le moine avec aigreur, 
Pour expier si condamnable offense, 
Ces vers si durs, les apprendrez par cœur. 
Nous avons un autre et plus brillant exemple de cette même 
aculté dans le début de son poëme l’ {rt de conter : 
Maudit soit le bourreau , dont la loquacité 
Depuis une heure au moins , m'enchaîne à son côté! 
