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cisement sur la question de savoir s'il faut preferer les 

 chants de telle ou telle epoque, par exemple, ceux du 

 XIII 6 . siecle, a ceux qu'on emploie aujourd'hui, mais Ja 

 reforme dont on s'occupe doit remonter beaucoup plus haut 

 et ramener le chant liturgique a la purete de son origine , 

 c'est-a-dire aux principes crees par le grand pape Gre- 

 goire I cr . au VI e . siecle. C'est ce chant qu'on a appele pour 

 cela le chant gregorien. Des travaux considerables ont 

 deja 6te executes dans ce but , le haut clerge s'en occupe 

 avec le zele et 1'activite la plus louable et une commission 

 ecclesiastique composee de Mg r . Gousset, archeve'que de 

 Reims, et de deux autres savants prelats , vient de publier 

 son antiphonaire qui est base tout entier sur la reproduc- 

 tion du chant gregorien. M. de Mellet avoue que plusieurs 

 archeologues desireraient qu'on y joignit 1'etude des chants 

 du XIII 8 . siecle, parmi lesquels on trouve aussi des monu- 

 ments precieux a conserver. 



M. de Saint-Germain dit qu'il n'avait pas eu 1'intention 

 de traiter le fond de la question de reforme , mais uuique- 

 ment d'appeler Tattention du Congres sur la necessite de 

 recommander, en attendant mieux , 1'etude du plain-chant 

 dans les seminaires , les ecoles normales et les maitrises ; 

 il prie en consequence la section des arts d'emettre un voau 

 dans ce sens. L'assemblee consultee emet ce voeu. 



M. de Saint-Germain aborde ensuite la troisieme ques- 

 tion quel doit &tre le r61e de Torgue durant 1'office divin. 

 Une longue polemique, dit-il , a lieu a ce sujet; depuis 

 quelques annees plusieurs savants ontdemande que cer61e 

 fut borne a Faccompagnement du chant. Cette reforme pa- 

 rattrait a 1'orateur un peu trop radicale , 1'orgue par la 

 puissance des moyens dont il dispose est evidemment 

 destine a un r61e plus important, c'est a 1'organiste a 



