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dessin, de la couleur, et surtout de l'orthodoxie. II y a de 

 ces images qui sont pleines d'heresies et qui attestent chez 

 leurs auteurs l'ignorance la plus profonde ou au moins les 

 notions les plus erronnees du dogme chretien. La surveil- 

 lance du clerge ne s'exerce gueres sur ce point, et sous ce 

 rapport, les prescriptions des conciles sont oubliees. La 

 sup6riorite de l'imagerie allemande et italienne est hon- 

 teuse pour la France. Les belles compositions d'Owerbeck 

 sont popularisees en Allemagne avec r approbation du clerge 

 et de TAcademie de Dusseldorf. 



M. de Riancey et le cure de St.-Germain-l'Auxerrois , 

 ont voulu introduire en France ces beaux modeles, mais 

 les marchands de Paris n'ont pas voulu aider la propagation 

 des gravures allemandes. lis ont refuse les depots qu'on 

 leur proposait ; ou ils ne comprenaient pas , ou ils trouvaient 

 cela trop bien et craignaient une pareille concurrence. C'est 

 un libraire non imagier qui a consenti a s'en charger, et 

 heureusement le clerge commence a y prendre gout, car la 

 propagation se fait de plus en plus.... ( Applaudissements). 



M. le President demande le nom du libraire qui a le 

 premier consenti a propager Owerbeck et les images de 

 Dusseldorf. 



M. de Riancey : c'est Alcan , rue du Vieux-Colombier, 29. 



M. l'abbe Chavin de Malan ajoute que toutes les images 

 destinees a l'enseignement religieux devraient etre ap- 

 prouvees, et que celles mauvaises au fond ou meme en la 

 forme devraient etre mises a l'index. Quant a Tenseigne- 

 ment dans les seminaires, il voudrait autre chose que des 

 gravures et des platres , modeles cependant deja trop cou- 

 teux pour ces etablissements , la plupart si pauvres. Mais 

 il faut bien Tavouer , on neglige trop dans Tenseignement 

 du clerge, d'inspirer le go&tdes arts. Si les seminaires de 



