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tin autre avantage agricole des monasteres , c'etait la 

 depense des revenus dans la localite. II faut que la terre 

 appartienne a quelqu'un ; ceux qui en sont les maltres 

 doivent avoir la distribution de ses produits. Si ces produits 

 sont principalement distribues entre le peuple qui les cree 

 par son travail , alors la communaute est heureuse ; si , au 

 contraire, la plus grande partie de ces produits est alienee, 

 si on les transporte a grande distance pour les depenser 

 parmi des etrangers , la masse de la communaute doit 

 evidemment etre malheureuse et remuante , avide de chan- 

 gements et de revolutions. Alors il faut elever a la place 

 du monastere un depot de mendicite , une caserne et une 

 prison ; c'est tout ce que notre siecle a su fonder et batir. 



Assistons maintenant a la ruine desolante de ces grandes 

 institutions nationales. 



On attaqua d'abord les moines par le ridicule. Le rire 

 preceda le drame ; on chansonna les moines , et ces in- 

 famies furent chantees par les bergers et les laboureurs; 

 l'enfant les repeta sur la place publi'que ; les femmes les 

 redisaient sans rougir au foyer domestique et aux ftes de 

 village, les jours de foire ; un fermier qui convoitait un 

 preou un champ de l'abbaye chantait , d'une voix avinee, 

 la gourmandise et l'intemperance des moines ; le theatre , 

 les romans , les caricatures, tout conspira contre la societe 

 a la grande joie des nobles et des bourgeois qui esperaient 

 une bonne proie. lis l'ont eue cette proie. Mais au-dessous 

 il j a une autre couche de peuple qui la convoite a son 

 tour. 



Les monasteres ont eie mines, detruits. Les moines ont 

 ete egorges , et il se trouve encore des hommes assez mi- 

 serables pour insuiter a ces grands souvenirs en plein 

 college de France et dans les feuilletons des journaux* On 



