( '01 ) 



consensum conscrvarent, aliqui tempore confectionis codicis civilis 

 verba Montesquieu in medium attulerunt : Ld , ou la hi elablit des 

 causes qui peuvent rompre le mariage , I'incompatibilitc mutuelle est la 

 plus grande dc toutes (35) ; sed quid interest? duo conjuges saepius 

 divertere conseutiunt , ut uterque voluptates impleat; quod legis- 

 latores animadvertch-e , nam maximas difficulties , magnum inter- 

 vallum ( totum annum, art. 286 289, Cod. C.) , et plurimos 

 sumptus adhiberi jubent , antequam dissolutionem concedaut. Si 

 non perniciosum sit divortium , e contrario incommodorum reme- 

 diinii , quare non citius et facilius confertur; si revera ac merito 

 nialum appellatur , quare permittitur etiam cum longissimis for- 

 inulis , quare non impeditur potius , atque penitus e codice dele- 

 tur?. . . . Praeterea nil adjuvat auctoris prsedicti sentenlia ; quan- 

 quam sagax est scriptor , errare poluit , non ullis quidem argu- 

 mentis opinionem fulcit ; atque Cochin solitd facundia coinprobat 

 contrarium (36) : Si une pareille cause {la disparite d'humcurs) 

 etait admise , quel serait le mariage qui ne put ctre dissous ? il y 

 en aurait d'abord un grand nombre , dans lesquels cette circons/ance 

 ne se trouverait que trop certaine. Vhumeur est un gout dc caprice 

 qui n'est asservi a aucunes lois , celui en qui il doming avec le plus 

 d'empire , nc le connait pas lui-meme , il est cntraine sans se sentir } 

 aussi sage d ses propres yeux , qu'il parait aux yeux des autres 

 bizarrre et insupportable. Dans quelle union peut-on done se Jlattcr 

 de trouvcr un assortiment si parfait , qu'elle ne soiiffre jamais des 

 saillies d'une nature indocile ? C'est detruire non-seulement le ma- 

 riage , mais la societe mcme , que d'en fairc un pretexts de rup- 

 ture. D'aillcurs un pretexte si arbitraire serait owert a tous ceux 

 qui voudraient en profiler , les conjoints seraient les seuls juges de 

 leur sort; maitres de rompre leurs nocuds en allcguant une vaine 

 incompatibility d'humeurs , le mariage, cet engagement si respects 

 dans toutes les nations , ne serait plus que le jouet du caprice et 



(55) Esprit des lois, liv. 16, chap. 16. 



(36) 



i55 Cause; (torn. 5, pag. 76, de 1'cdilion in-4. de 175-t.) 



