

(4) 



praecipuae sunt e legibus civilibus, et fund amentum quidem societatis 

 bene conditae (i)j atque jamiliarum felicitatem et public a com- 

 moda disperdunt vel augent, in quantum sanae rationi et communi 

 utilitati consonant. Minus probabile idea rejiciens propositum, Jir- 

 miorem sententiam argumentis celeberrimoruni authorum, atque ex 

 historia allatis exemplis corroboratam amplectar. 



Jam ad rem ipsam, quam pertractandam assumpsi, me converto 9 

 hanc servaturus metliodum, ut prius perpensis scribendae commentatio~ 

 nis rationibus, primas Matriruonii et Divortii notiones tradam , varias 

 apud varios populos leges de Dworlio Repudiate, vel saltern ipso- 

 rum exponam consuetudines ; et tandem earumdem legum effectus ob 

 oculos subjiciam. Ilocce modo probare intendo , quaenam hodie ci- 

 vibus divertendi leges valent , ut tutius ac felicius vitam agant f 

 quantumcumque humanae res unquam perfectionem consequentur. 



11. Jamjam patria nostra non hello jlagrat , terror et dis- 

 sidia solio dcturbata jacent; Pax et Amicitiae rnunera solamen 

 praebent ; ewes propria mala cum omnium felicitate , et reipublicae 

 gloria commutant. Ad dulciora studia, ad litteras atque artes nunc 

 animos convcrtere licet. In magno rerum tumultu circa Jlnem pos- 

 terioris saeculi, tristissimd ruind et fragore repentino res paucae 

 inter alias solae obtinuerunt animadversionem : quum barbarics et 

 insania artium specimina contrwerunt , justitiae sacerdotes expelle- 

 bantur ; probi viri tanquam sceleratissimi , in foro interfecti , aut 

 in carceribus detrusi Jiiere : in tarn luctuoso rerum statu , vijc 

 aliqui antiquarum legum amissionem perspexerunt (2) ; unde tanlus 

 sopor? Quum Romani exteras nationes in suam redegerunt potes- 

 tatem , ipsis Majorum religionem et leges concesserunt : nulla erat 

 rei>era benignitas , sed prudentia; alioquin victipopuli nova aliquando 

 arma , novas vires acquirunt , quibus cullum simul et mores de- 



^ ,__ ,_ _ _ _^_ , M ^ _ ^ L _ I, i-ii i - ^ ~ ^~~~" 



. 



(1) Plato, dialog, de leg. lib. 4. Montesquieu, esprit des lois, liv. 26, 

 art. 11. 



(2) De quibusdam bonis legibus loquimur; nain plurimse merito contemptu. 

 diguce, penitus et in perpeluuia abrogates sunt. 



