( 4 ) 



Eorum, qnce iuslituta sunt apud varies populos, causas indagare 

 inter utilissima negotia haberi solet. Nee immerito. In illo enim 

 examine ex hominum moribus omnia repeteuda esse, unusquisque 

 facile confitebitur (4). Historia ssepius actlones , quam homines, pro- 

 ponere solet, et rarius investigat interiores animi bumani reces- 

 sus (5). Quae taraeh investigatio si negligitur, historian! vere pro- 

 desse nou posse, facile apparet. Antequam igitur Gentium (i.e. 

 hominum) historiam tractare possimus , necesse est, ut hominem 

 rite cognoscamus. Ad hanc vero cognitionem pervenirnus dili- 

 genter observando populorum rationem domesticam et Titam pri- 

 vatam. Atque explorata vi et eflicacitate singularum partium, fa- 

 cilius percipimus omnium partium inter se consensum et in to- 

 tum eflectum. 



Equidem saltern in historia tractandA hancce viam sequi tentavi , 

 vereque iud^e profecisse baud diffileor. Ex omnibus tamen, quse ad 

 \itam domesticam pertineant, primum in censum venire Educatio- 

 nem, quis dubilet? Hoc autem licet de omnibus populis , tarn an- 

 tiquis quam recentioribus , conslet, de Grsecis Romanisque im- 

 primis verum esse, seepissime mihi observandi fuit locus. Quocirca 

 in utriusque bujus populi Historiae lectione bine quamplurima 

 explicanda esse, inque barum Gentium fata civium institutio- 

 nem incredibilem fere Tim exercuisse, me baud latuit. 



Observationum vero mearum copiam faciendi opportunitatern 

 declit qua3Stio ab Ordiue PhilosopbifB Tbeoreticae et Literarum Hu- 

 maniorum proposita. QuiEsivit nimirum ille Ordo : Quaenam fue- 

 rit apudRomanos, ab initio Reipublicce usque ad Justihianum 

 Imperatorem , educandorum et instiluendorum puerorum disci- 

 plina , et quasnam praecipuas subierit ilia, pro temporum di- 

 )> versitate, mutationes." Cui qusestioni pro viribus r'eVpondere 

 raibi proposui. Idque jam facere instituo. Pauca tamen de Edu- 

 catione universe preefari necesse erit, additis quibusdam de An- 

 tiqnorum educatione peculiariter. 



(>) A. Millar, Obseiv. concerning the distinction of ranks in society (2* edit.) 

 Ilof. p. 11. (5) Rousseau, Pensees^ art. Histoire. 



