ut soboles infirma conservetur, ac corporis et animi viribus aucta, 

 suas ipsas actiones regulis felicitatis convenienter regere discat. 

 Educatio auteni est sive Pliysica, quse corpus curat, sive Moralis. 

 Hac agitur, ut animus, qnatenns ejus status et motus a corpore 

 non pendent, summotis quae virtuti eequirendee obstarent, ad 

 hujus cultum et amorem mature fiat aptior et paratior. Haec cura 

 defigitur in adjuvandis et dirigendis duabus mentis viribus , non 

 re, sed cogitatione nostra , ut plenius perspiciantur , sejunctis. 

 Altera est cura ingenii , altera indolis, Sed primum breviter 

 videamus de Educatione Physica. 



Utque primum bominem consideremus, qualis a natura proces- 

 sit, hoec prima fronte magis illi exstitisse videtur tristis noverca , 

 quam provida parens alque benevola. Caeteris animantibus varia 

 tegumenta tribuit, testas , villos , setas , pennas , squamas : quin 

 et arbores cortice , interdum gemino, a frigoribus et calore tutataa 

 sunt: hominem lantum niulum, et in nuda humo , natali die ab- 

 jicit ad vagitus statini et ploratum. Itaque feliciler natus jacet, 

 manibus pedibusque devinctus , flens animal ceteris imperatnrum. 

 Prima roboris spes , primumque temporis munus quadruped! si- 

 milem facit. Quando homini incessus? quando vox? quando fir- 

 mum cibis os? quamdiu palpitans vertex, summee inter cetera 

 aiiimalia imbecillitatis indicium? Cetera sentire naturam suam , 

 alii pernicitatem usnrpare , alia prsepetes volatus , alia nare: bo- 

 minem scire nihil sine doctrina, non fari, non ingredi, non vesci : 

 breviterque non alind naturce sponte , quam flere (20). Neque 

 ullum habetur animal , quod tanta difficultate eL tarn lente ad per- 

 fectionem perveniat. Sed qnsecumque homini desint, ea ab 

 cducalione huic tribuuntnr. Cetera enim animalia cum ad ilium 

 nerfectionis gradum nunquam assurgunt : cui destiuatus est homo , 

 perfectioncm istam cito atlingunt: homiuis aulem vita cum con- 

 tinua sit versus perfectionem progrcssio, leute admodum ilium 

 procedcre necesse est: cumque mens facilitates ejus corporales 



(20) Plin. H. N. VII. i. (t. 3. p. 3 ct 6. ed. Bip. ) et impr. cjusdcui libri c. 

 5. in fin. p. i5. 



