austeri : alii lenti, alii vivaces. Ut optima quisque valitudine affec- 

 >j ttis potest videri , ut natura ad aliquem morbuni proclivior : sic 

 animus alius ad alia yitia propensior" (24). Indoles ilia multum 

 valet ad reddendos homines magis minusve proclives ad qusedam- 

 vitiorum aut virtutum genera: atque adeo eorum libertatem rni- 

 nuitquidern, non vero tollit. Qui vero natura peculiaribus vitiis 

 prsediti sunt, hi, ut recte observat Cicero (26) , quasi mala va- 

 letudine animi" laborant. Non desperandum tamen , sanabiles 

 enim sunl : ut Socrates dicitur, cum multa in conventu vitia col- 

 legisset in eum Zopyrus , qui se naturam cujusque ex forma per- 

 spicere profitebatur, derisus est a ceteris , qui ilia in Socrate vilia 

 non agnoscerent : ab ipso autem Socrate sublevatus, cum ilia 

 sibi insila, sed ralione a se dejecta diceret. Qui autem non 

 jiatura, sed culpa, vitiosi esse dicuntur, eorum vitia constant e 

 falsis opinionibus rerum bonarum ac malarum , ut sit alius ad 

 alios motus perturbationesqne proclivior. Inveteratio autem , ut 

 in corporibus segrius depellitur , quam perturbatio , citiusque 

 repentinus oculorum tumor sanatur, quam diuturna lippitudo 

 depellitur." Inter causas autem praecipuas propensionum do- 

 minantium (_/") jure educationem negligentiorem referunt. 



Quamvis educationis cura preecipue versetur in indole cxco- 

 lendo, ingenii cultum (latiori sensu [g]} uon negligendum esse , 

 nemo profecto negare possit : illumque educatoris arte periici 

 posse constat. Perfectio ilia est consensus singularum intelligendi 

 virium inter se et universarum. cum adeptioue boni. Id bonum 

 est habitus verum a falso discernendi (atque id, quod homini 

 in felicitalis s-use sladio progredienti nocet et prodest), turn et 

 multiplex cognitio reruui et factorum ad vitam jucunde degeu- 

 dam utilis. Natura in viribus ingenii evolveudis cerlo ordine 



(24) Cic. T. Q. IV. 37. De Leg. Agrar. c. 35. et De Fato c. 4. Vid. etiam 

 Seneca De Ira II. 17. seqq. , Livius XLV. 23. (vii) Cic. T. Q. IV. 37. 



(f} Qalis est cupiditas immoderata gloriae, doruinationis, ludendi, niliil^ ut 

 a'it Horatius, jucundum putandi , nisi vivere in arnorc jocisjue. 

 (.") Le Genie. 



