( iG.) 



societatis et conjunctionis studio (c). Homo enim suorum desiderio 

 pcrductus, et majora jam suspirans, cum paeifatis et tequalibus con- 

 jungi gestiebat. Eadcm istiusinndi congregationum fuitorigo atque 

 amicilife: alque a natura polius, quani ab indigentia" (7) , ortse 

 videntur. Quare Plato societatem (b) rcferens hominum inter sc 

 conjunctissimorum., dicit : ^Cii (Jict^OfjiSyQl y' civ 01 TQlGVTOl 

 #AA^Awi/ VIKUS v ay , oXiyQi '6vrsq , a?&ro? etTrsfy, Trccyrca; av 

 Maximbpere Grace is placebant istiusmodi congregaliones. Ita Ota- 

 ncs apud Herodolum in Persarnm ilia disputatione de rcge insti- 

 luendo popularem iuducere suadet ralionem ; nam priniuni, inqnit, 

 OWO/ta TTMI/r&lb KcihhlSOV %t, fowO(tlW. (9)- Hsec autem civitatis 

 conjunctio continebatur maxima civium sequalitate : verus enim 

 priscus ille sermo, sequalitatem amicitiam procreare , recte admo- 

 dum et apte dicitur" (10). Ut conservaretur omnis liomini erga 

 hominem societas, conjunctio, caritas , et cmolumenta et detrimenta 

 communia esse voluerunt. Nee solum ea communia, verum etiam 

 paria esse dixerunt (n). Existimabant antiqui civitatem commu- 

 nionein ( xotvavfctv ) quandam esse (12): quoe quidem communio 

 optime ipso vocabulo rei-publicae ( rei-populicae , chose-publique} 

 exprimitur. Ea autem nalura civitatis est, ut ex paribus et si- 

 milibus , quam maxime fieri possit , constare debeat" (i3). 



Civitas aulera omnium societatum princeps et domina est (i4)t 

 cseterasque omnes complectitur. Hominum autem societas et com- 

 munio domum facit et civitatem. Prius igitur est civitas , quam 

 domus et unusquisque nostrum" (i5) , comparaturque omuis 

 civitas ex domibus et familiis (16) : unusquisque igitnr civis ejus- 

 que familia civitatis efiicit partem, adeoqvie civem neniinem exis- 

 timare oportet esse suum , sed omnes se esse civitatis : particula 

 enim unusquisque civis civitatis est (17). 



(7) Cic. De Amic. c. 8. (8) Symp. p. 179. A. (9) Herod. TIL 5o. 



(10) Plato Legs. VI. 767. A. (11) Cic. De Finib. III. 21. (12) Arist. 



Polit. I. 2. (i3) Id. ILid.IV. 11. (i4) Id. Ibid. I. i. (i5) Id. Ibid. 1. 2. 

 (16) Id. Ibid, I. 5. (17) Id. Ibid. V1I1. i. ct. Rousseau, Emile, p. i5. 



(c) Recie Aristoteles : >> Civitas est ex iis, qui natura sunt, et homo sociale 

 est animal, m.igis quam omnis apis et oinne animal grugariuui." Polit. I. 2, 



