efficacitatem in mores et agendi rationem ipsius juventutis Roma- 

 nse. Quominus vero de educatione apud Romanes hoc loco 

 uberius disputemus, facit ipsius disquisitionis ratio, cum ssepius 

 postea opportunitas aderit quosdam observandi, quse eo pertineant. 

 Cseterum iu disquisitione , quam nunc iustituere aggredimur, 

 mirum nemini videatur , nos institutioni liberorum apud antiques 

 plura tribuisse, qnam buic fere hodie tribuere solemus, et ex ip- 

 sius educationis neglectu , magna parte , Romanse reip. lapsum 

 repetiisse. Priinum observare liceat leges quasdam vetustissimas, 

 veluti illas, quee Charon dam et Zaleucum auctores habuisse dicun- 

 tnr, item nonnullas Lycurgi aliorumque (m) , tnorum magis et 

 vivendi praecepta, quam revera leges fnisse. Item Grsecorum dis- 

 ciplinam civilem, quse arctissimo vinculo cum religione ac morum 

 doctrina coujuncta erat, imprimis habere educationis rationem 

 debuisse , et recte igitur Platonem , qnuin optimam civitatem ex- 

 quireret, quamplurima de educatione tradidisse prsecepta : quse 

 quidem parvis civitatibns et nondum coriuptis convenire possent, 

 quarum magistratus parentniu et educatorum munera cum civili 

 imperio conjungerent , ad populos autem , quales nunc in Europa 

 sunt, \ix accomodanda esse , quoniam morum disciplina magis 

 pertinet ad homines singulos , loges aulem genles regtmt. Ant^- 

 quorum respublicse continebantur fere ipsa urbe et exigua parte 

 regionis circumjacentis : unde etiam factnm, ut Greeci eodem vo- 

 cabulo (n) significarint urbes et civitates. Antiqui itaque in parvis 

 rebuspubl. vitam agebant publicam , in exercitibus , in foro, in 

 concionibus versabantur: versus hasce occupationes eortim tendebat 

 educatio, eademque omnibus proposita erant praemia. Recentiores 

 contra vel in magnis imperiis vitam fere domesticam agunt, vel per 

 totum orbem terrarum dispersi, ibique viventes, cosmopolitae sunt, 



(m) Recte ohservat Rousseau (Entile 1. i. p. 17.) Libros Platonis De Rep. 

 prcecipue de educalione, latiore sc. sensu, agere. Eodemque loco hand male ju- 

 dicat , educationeni , quce publica dici possit , propric non amplius adcsse. 



(/) noAis cf. impr. cl. Ilecrcn 1.1. t. 3. p. i. p. 233 et locus Arist. ibi citatus. 



