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animi fuisse (Sy); uude ct tune jurgium magis ac fribisculum vel 

 frigusculum , quam divortium appellabatur apud Romanes" (38). 



a Diximus : legitima separatio ; nam matrimonium , quoniam 

 sanctissimus est contractuum , nisi justissiiuis dirimatur causis ; 

 etrictum jus observandum est , velut imperatorcs Theodosius et 

 Valentinus jubent : Consensu , aiunt , licita raatrimonia posse 

 contrahi , contracta non nisi misso repudio dissolvi prsecipi- 

 mus; solutionem etenim matrimonii difficiliorem debere esse 

 favor imperat liberorum" (5g). 



3 Ut nunquam reintegretur ; si divortium et rcpudium , etiam 

 lege perraissa , mala plurima procreaut , et minime raoribus fa- 

 vent, quid eveniret tandem, si sanctitate nuptiarum spretA , 

 dimittere, recipere et rursus dimittere conjugem liceret? Qua- 

 propter Montesquieu sequentia observavit : La loi des Maldives 

 >> permct de rcprendre nnefemme qu'on a repudiee : fa loi du Mexi- 

 que defendait de se reunir sous peine de la vie : la loi du Mexique 

 etait plus sensee que cells des Maldives; dans le temps meme 

 de la dissolution elle songeait a 1'eteruite du mariage, au lieu. 

 que la loi des Maldives semble se jouer egalement du mariage et 

 de la repudiation. La loi du Mexique n'accordait que le Divorce: 

 c'ctait une nouvelle raison pour ne point permettre a des epoux 

 qui s'etaient voloniaircment separes de se reunir"'' (4o). 



Primis materise notionibus expositis, nunc jura positiva diver- 

 sarum gentium conscribendi momentum venit. Per plurima, per- 

 spicuitatis gratiA, capita progrediemur, ut scusim ad hodiernam 

 pci'vcniamus legislationem. 



(57) L. 5. ff. de Divortiis et Repudiis. L. 48. ff. de div. reg. juris antiqui. 



r58) yoet, ad ff. lib. 2 4, tit. 2, i. 



\~>} L. 8. princ. cod. de repudiis ct judic. moribus sublato. 



(4o) Esprit des lois, liv. 16, art. i5. 



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