( '0) 



insas intcrficcre ssepe noa duhitasscnt; barbaries morum iuso- 

 lito raodo increverat ; homines sevcritatc quasi celebres propriara 

 dignitatem conimunitatisquc scopum omuino dignoecebant. Apos- 

 tolus Mathseus enmdcni ratiouem adducit in cap. 19 , Y. 8 

 Quoniam Moyses ob duriticm cordis vestri permisit vobis di- 

 miltcre uxorcs vestras; ab initio autem non juit sic." Marcus 

 in cap. 10, v. 5: Jesus ait, ad duriticm cordis vestri scripsit 

 (Moyses) vobis praeceptuin istud." (a) Dein a legislatore quidem 

 conccsea cst divertcndi libertas : Si acceperit homo uxorem , 

 et hahucrit earn, et non invrncrit r;itiam ante oculos cjus 

 proptcr aliquam focditatcm , scribet libellum repudii, et dabit 

 in naanu illius, et dimittet earn de domo su;V (3). Scriptori- 

 bus stabililum f'uit ob solam sterilitatem a viro uxorcm dimitti 

 posse , aliamque duci (4)- A plurimis Judeeis divortium intende- 

 batur, quanquam pauca in historia, tarn sacra quam profana, 

 cxcinpla rcperiuntur per spatium 700 annorum; auctoribut lan- 

 tuiu extraordinaria facta enarrantibus. 



Prophetce attamen populo peccata cxprubrantes , a Divortio, 

 tanquam a re commuui et ordinaria , comparationes instiluunt (5). 



Mala plurima regnum iuquinav<5re; repudium inprimis solum- 

 modo viro pernvittcbatur , non iixori , nisi ille iniqne dixissct 

 non virgiuitatia ilosculum ab ea acccj>isse; sed tandem divor- 

 tium iiiutuiiiii invaluit ; uxor jam dimisit maritum , et Flavins 

 Josephus (C) vehit rem insolitaui , legibusque contrariam, refert 

 factum Salomae , sororis Herodis magni, quse conjugi Castobaro , 

 Idumeae et Gazre gubernatori , iibollum repudii misit, quamvis 

 uxor sejuogi a vira non posset, nisi ab eo dimitteretur. Idem 

 acriptor narrat (7) cxemplum Herodiadis , filiae Aristobuli, qu 

 ob repudium a Joanne-Baptista objurgata eat (8). Lex itaque 



V. 7 luijus coimneDtationis. (5) Deuteron. c. a4, v. i. 



Aul. GelL, lib. 4, cap. 3. -- Paler. Maxim, lib. 3, cap. 1 , 4. 

 IsaiC) c. 5o, v. i. Jerem., c. 5. v. 1-6. 



Anliq. Judaeonun, lib. i5, cap. 9. (7) Ibidem, lib. 18, cap. 7. 



(8) Matheus, c. i4, v. 3,4. Marcus, c. 6, v. 17 e. 18. Lucas, c. 5, 

 v. 19. Levitic., c. 18, v. 16. 



