trinam; sci'ipturu discedeudi libcrtateiu nun prohiheri credide- 

 runt. * In inslitueudo matriiuouio, inquiunt , Deus prcecipuc vtri 

 ac feminae ordinavit socitlaU-m, ut ambo in pace viverent, sese 

 invicem tuerenlur; si muluo uutciu ainorc ac coosilio non jun- 

 guutur, jure merito discederc eis conucdilur, ut alibi felicitatern 

 inveuiant : quod special ad generis humani propagationem , sc- 

 cundarius solum nuptiaruiu scopus est." Sed rcspondemus; quum 

 Moyses (a5) Dei verba adfert : ijaciamus ei (rtVo) adjutorium 

 i simile sibi $ et ait Deus: crescite et multipficamini et replete 

 tcrram" ; non duo hie fines indicantur; at apparet ultimis Ter- 

 bis, quisnam ejfcctus ex arcta viri et feniiiur cousociatione , ac 

 mutuu aunilio proiluit. Si deliciac c contra hominum vike finis 

 cssent, non divei-si scxus opus erat ; homines elenim aut in 

 tencra aetate, uondum desiderio turbala , aut in senectulc magis 

 inter sese verum gaudium ahsquc ulla suspicione obtinenf, ita 

 ut alius priucipalis scopus cxstct, uempe propagatio morlalium 

 atquc iustitutio liberorum. Aliud quacrunt adversarii argumen- 

 tiini : si UX.UL- dimissa alii viro nubit, vcrum adulterium com- 

 mittet, qtiare Dens id populo suo permisit? Quare jus naturae 

 la % dere voluit? Nonne dicendum potius niliil a Deo concedi , 

 quod iniquuia est , atque inajcstati c-jus rcpugnare videlur. Sed 

 male dispcnsationcm cum ae quit ate , et aeternum pr'inclpiinn cum 

 exceptions commiscent; quas longe distinguantur oportet ; jaiu 

 ratio dispensationis cognoscitur, nempe barbaries Judfeofum ac 

 morum duritia: in malum quoedam media inlendebant Duces pO- 

 puli , donee tandem Judjei mcliores facti optrmas tueri potuerint 

 leges; Montesquieu difficullalcm h4c de re sequenliLos verLis 

 aufert (24) = Quand la Sagesse Divine dit au peiiple jitif: JE votJS 

 J AI DONN^ DES PRECEPTES QUI NE SONT PAS BONS , Cela signifie 

 * qu'ils navaient qu'une bontc relative-, ce qui est Veponge de toutes 

 3 les difficultes que I'on peut clever sur les his de Moyse" Satis 

 clare etiam divinus legislator dixit : virum et feminam a Deo 



. ,_ 



(a3) Genes, c.2, v. 185 ot c. i , v. 28. (-A) Esprit deslois^.liv. 19, chap. 19. 



