missa a religionis ritu ceremoniisque in perpetuura avertitur; et 

 si non simplici ornatu in publicum procedit , omnis civis evel- 

 lere potest vestimenta , et miseram dedecore alque iufamia ope- 

 rire : adultera , ait Graecus ora/or(4), in publicum ornata ire 



* prodito; si secus faxit, quivis ejus vestes discindito , ejusque 

 mundtim auferto , atque earn pulsato , si libuerit, dummodo 



* ne occidat, aut membro aliquo captam reddat." 



Qui Divortio sejuncti sunt, etiam aliud inire valent matrimo- 

 nium, antequam unus vel alter conjugum moriatur (5). Uxor, ut 

 jam animadvertimus , veniam divertendi a judice postulat ; his- 

 toria celebre exemplum offert : Hipparetes , conjux Alcibiadis , 

 virtulibus clara, at inhonestis inariti amoribus excitata, pallida 

 atque iremens justitise tribunal! scriptum aut libellum Divortii 

 exhibet; procedit autem Alcibiades , uxorein in brachiis abripit, 

 ac per forum, plaudente populo, earn non invitam sponte refert 

 domum (6). Maritus adhuc , jure Greece, adulterant conjugem 

 repudiare teuetur : Postquam adulteram maritus adulterii dam- 

 naverit, ab uxore adultera divertito ; nisi diverterit, ignomi- 

 niosus esto" (7). 



Ex prsedictis patet facultatem repudiaudi tarn uxori , quam 

 marito apud Athenienses lege Solonis concessam fuisse , teste 

 quoque Montesquieu, in quo rei ratio satis verisimilis logitur : 

 11 est quelquefois si necessaire aux femmes de repudier, inquit, 

 et il leur est toujours sifdcheux de le faire, que la loi est tyran- 

 nique qui donne ce droit aux hommes sans le donner aux femmes , 

 Un mari est le maitre de la maison, il a mille moyens de tenir on 

 de remeltre ses femmes dans Is devoir, et il semble que dans ses 

 mains la repudiation ne soit qu'un nouvel abus de sa puissance. 

 Mais une femme qui rcpudie , n'exerce qu'un triste remede : c'est 

 toujours un grand malheur pour ellc d'etre contrainte d'aller clier- 

 cher un second mari , lorsqu'el/e a perdu la plupart de ses agrements 



(4) JEschin. in TimarcK, 



(5) Voyage &' Anacharsis en Grecc, par Barthelemy , chap. 20. 



(6) Mime ouvrage, meme ch. 20. (7) 1/emosth. in Neaeram. 



