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Pour se former une juste idee dcs droits qui c'taient alors at- 

 taches d la puissance maritale , il Jaudra done la considerer comme 

 Vexercice du droit dc proprictc d I'dgard de sa femme. Nous y 

 irouverons les fondemens dc la Jacultc de prcler leur femme , qui 

 avail ete accordee aux marts. Cette coutume a ete plus remarqude 

 qua les autres , et ce n'est pas seulement comme le plus odieux 

 abua de la puissance maritale. C'est aussi parce qu'aprcs avoir ete 

 proscrite par Numa, elle reparut ensuite dans des sicc/es poste- 

 rieurs , et parvint d s'y autoriser par un exemple que je rougis 

 d'avoir d rappeler, par Vexemple dc I'austere Caton. 



Le mari ne se bornait pas toujours d accorder Vnsufrult de sa 



femme, il pouvait aussi en ccder la proprietd, par la meme voie 



qui la lui avail acquise , par celle de I'acliat. Enfin, il lui etait 



permis , d plus forte raison, dc renoncer d son droit meme, et c'est 



ainsi que le droit dc rcpudier la femme , se trouvait alors Vusage 



le mains violent de I'aulorite maritale. Dans ce dernier cas , la 



femme redei>enait la propriele de ceux qui Uavaient venduc d son 



mari, de son pore ou du plus proche de ses parents males." 



Seepissime ct quoticlie adhuc inter auctores disceptatur , an 

 revera Romulus rcpudium niarito conccsserit? Dionysius Hali- 

 carnasscnsis nullum aflirmanlibus argumentum proebet; solus Plu- 

 tarchus , cui assenliri videtur Montesquieu (4), rem comprobarc 

 Toluit. Teste Dionysio Halicarn. unam tantummodo Romulus le- 

 gem de matrimonio sanxit, qu4 uxores ab omni luxuria retinere 

 conatus est; ibi legitur : Temetuni mulier ne bibito." Marilo 

 judicium morum dedit, ut si uxor delictum perpetrasset, solus 

 esset judex. Romulus, secundum eumdem auctorem (5), nullam 

 dispositlonem in lege scripsit, quA A'iro actio de divoi-tio tributa 

 fuerit. Quum adulterio aut vinolentia mulier accusaretur, mari- 

 tus uxoris proximos convocare , ipsamque convincere debebat , 

 ut solus poenam statueret. Si Plutarclms (f>) diversam exstitisse 



(i] Esprit des lois, liv. 16, chap. 16. 

 (5j Antiq. rom. lib. 2 , cap. a5. 



(6) In vita Ronuili. - 



