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contraire. LorsqiCon dissout un manage contracte par violence, c'est 

 parceque Von juge qu'il n'j a jamais eu de consentement, et que 

 le consentement etant la base du mariage comme de tout contrat , 

 on juge qu'il n'y a jamais eu de mariage. Dos qu'on ne trouve d'au- 

 tres moyens pour permettre a deux conjoints degoutes de leur societe , 

 d 'en former une nouvelle , que de declarer qu'il n'j a jamais cu 

 d'cngagement qui les ait lies , c'est une prewe sensible que s'il y 

 avait cu un engagement , il ne pourrait qu'ctre indissoluble apres 

 cela ; que les juges soient plus ou moins faciles a admettre les preu- 

 ves de cette nullite d 'engagement , la loi resfe toujours la meme , 

 le juge peut prevariquer , mais sa prevarication , loin d'abolir la 

 lot , montre la force de son empire , puisqu'il ne pent s'y soustraire 

 que par un crime.' 1 '' AHus scriptor de divortio expresse consultus 

 respondit : sLe Concile de Trente est regu en Pologne ; cette cglise 

 n'a point d'autre doctrine sur Vindissolubilite du mariage, que celle 

 de la cession 24 du Concile de Trente, die fait profession d'etre 

 attachee d Veglise et d'une parfaite soumission au Saint Siege"" (7). 

 Ut ad qucestionem de adulterio uxoris revertamus , nexns ex 

 ipso evangelii textu oritur ; in capite 19 Matthdei; quum Pharisei 

 etenim a J. C. quserebant: Si licet homini dimittere uxorem 

 suam quacumque ex causa"; prseceptor divinus respondit: Non 

 legistis, quia qui fecit hominem, ab initio masculum et femi- 



nam fecit eos, et dixit erunt duo in carne una ; itaque 



jam non sunt duo, sed una caro ; quod ergo Deus conjunxit , 

 homo non separet." Pharisei autem dixerunt : quid ergo Moy- 

 ses mandavit dare libellum repudii , et dimittere"? Res- 

 pondit Cbristus : Quoniam Moyses ad duritiam cordis vcstri 

 permisit*. . . . . Dico autem vobis , quia quicutnque dimiserit 

 uxorem suam, nisi ob fornicationem , et aliam duxerit , msecha- 

 tur ; et qui dimissam duxerit, msecbatur" (8). Difficultas ideo 

 in verbis , nisi ob fornicationem hseret. 



(7) Liable Guerin du Rocher, aiiteur de 1'histoire veritable dcs temps fabu- 

 leux. Bulla Henedicti XI f^ anni 1741, episcopis Polonise missa. 



(8) Mathaens , cap. 19, $ 3 et 



