QUINZIEME SESSION, 4 OS 



ont maintenanfc sur ieur bureau , et dans lequel il oublie si peu les int^- 

 ressantes prescriptions du symbolisme, qu'il va jusqu'a nous expliquer les 

 plus obscures parties de la maison de Dieu , et meme la pense'e attached 

 au pave que nous y foulons ? II semble tres-difficile a croire, Messieurs , 

 qu'en face presque de ces mailres et quand cette science qn'ils professent a 

 tout son 6"clat ; lorsque la liturgie est conserved encore si intacte et si pure 

 des combinaisons de I'arbitraire, on puisse avoir laisse" a la volonte 

 maniaque d'ouvriers ignorants ou mal inspires la facture do ces figures 

 plus ou moins grotesques , de ces histoires plus ou moins explicables qui 

 nous e'tonnent parfois , mais qui n'en ont pas moins une explication , la- 

 quelle nous arrive toujours apres une e"tude plus serieuse , plus appro- 

 fondie. Pour moi, s'il est permis de se citer, je declare que ces recher- 

 cbes, qui me sont devenues famiiieres depuis longtemps , m'apportent 

 chaque jour quelques lumieres nouvelles : iien en cela d'e'tonnant pour 

 nous,bommes deludes, que notre position, nos besoins intellectuels, ap- 

 pellent a palir sur ces maitres de la doctrine , que les hommes du monde 

 doivent necessairemeut beaucoup moins connaitre et avec lesquels nous 

 sommes heureux de vivre. Ah ! ces e'tudes sont pour nous pleines de 

 charme, et j'aime a le dire ici, c'est qu'elles n'ont pas pour nous un but 

 passager et perissable : elles 616 vent notre arae plus baut que ce monde, 

 aussi elles nous servent pour ainsi dire a soubait ; elles nous apportent la 

 verite et jettent ses rayons sur des obscurites que nous avions cru quel- 

 quefois impossibles d'e'clairer. Ainsi, Messieurs, en sera-t-il pour quiconque 

 voudra puiser a la meme source. Mais pour entirer ce qu'on y chercbe, fau- 

 dra-t-il encore y apporter une serieuse attention, y revoir parfois a plu- 

 sieurs reprises , et surtout s'assurer de l'authenticite' destextesou del'm- 

 terpretation qu'ils doivent avoir. 



Cette derniere peusee que j'emets ici , a bien son importance dans mon 

 plaidoyer actuel contre mon honorable adversaire. Le spirituel avocat que 

 j'ai en tete vous a rapporte' bier un passage de saint Bernard que vous 

 avez fort applaudi , et vous avez bien fait , car j'ai applaudi aussi moi- 

 meme. II dtait en effet parfaitement expose, elegamment traduit; mais 

 etait-il aussi complet qu'il aurait pu l'etre ? J'ai la preuve du contraire , 

 et je vous rapporte tout entier , afin que vous sacbiez bien et la valeur de 

 l'arme dont on s'est servi et de quelle faiblesse elle est dans l'argumen- 

 tation de M. de La Sicotiere. Je n'ai pas besoin de vous dire, Messieurs, 

 qu'il n'est point ici question de bonne foi. Je ne doute nullement qu'on 

 n'ait mis dans l'espece toute celle qui peut y etre mise; mais je crains que 

 le texte de Tabbe" de Clairvaux n'ait passe" sous les yeux de l'honorable 

 membre qui l'a cite", d^tachd de ce qui le precede ou de ce qui le suit; 

 je crains qu'il n'ait 616 pris dans quelque livre qui ne soit pas de saint 

 Bernard, et qu'apres avoir servi au systeme de certains antagonistes du 

 symbolisme entre les mains desquels je l'ai deja revu maintes fois , il n'ait 



