QUINZltME SESSION. 441 



rapport des excursions archeologiques faites le matin meme, 

 et termine par la relation de la messe ponlificale celebree 

 hicr, 5 septembre , dans l'eglise cathcdrale de Tours, par 

 Mgr l'Archeveque de cette ville. L'orateur prend la parole 

 en ces termes ; 



Messieurs , 



Je vous ai rappeld , hier, la visite que nous avons faite samedi a Saint- 

 Julien. Dimanche, la sainted du jour du repos a, moraentanement, inter- 

 rompu nos travaux que le prelat de ce diocese a daign6 b&nir dans une 

 messe solennelle. Cette messe, e'est encore de l'archeologie, et je viens, en 

 quelques mots, vous en expliquer le symbolisme, dont le respectable abbe 

 Manceau a bien voulu me dSvoiler les mysteres. 



Le culte catholique , qui parle aux sens et au coeur en meme temps , ne 

 de'ploie jamais en vain la po^sie de ses clocbes , de ses chants et de ses 

 prieres; mais lorsque ces pompes sacre'es vous enveloppent de leurs seduc- 

 tions au milieu d'une cathcdrale aux ogives e'lance'es, aux chapiteaux touf- 

 fus, aux splendides verrieres ; lorsque la procession des officiants se de* ve- 

 loppe majestueusement a travers les mSandres des piliers , il ne vous 

 semble plus seulement que le Seigneur soit avec vous, ainsi que vousle re"- 

 p6te, a certains intervalles, la voix grave du pretre, il vous semble encore 

 que, transports dans un autre siecle , vous vous retrouvez au milieu de 

 celte vieille lithurgie gallicane empreinte, dans son ensemble comme dans 

 ses moindres parties , de tous les celestes parfums rapport^s de l'Orient 

 par Polycarpe et les premiers disciples des ap6tres. 



Ainsi en est-il a Saint-Gatien de Tours , lorsque se de>oule , a travers la 

 foret de ses colonnes, la double procession de Vordre. 



Al'Introit, le fidele place* dans la nef, en i&ce de l'abside, voit tout a 

 coup apparaitre , a droite 1'appariteur qui precede les officiants, puis un 

 enfant de chceur portantle benitier pour purifier leurs pas; entre euxun 

 espace qui n'est pas arbitraire, mais fix6 par le rite traditionnel a la dis- 

 tance d'un pilier ; derriere eux le tr^sorier, dignitaire du chapitre, ouvrant 

 la marche triomphale , puis un enfant de choeur portant un chandelier 

 charge" de son cierge de cire allume*, puis un autre , puis un autre, sept en 

 tout , s'avancant a pas lents et figurant la mystique promenade du Christ 

 sauveur au milieu des sept chandeliers d'or de I'Apocalypse ; derriere eux, 

 l'Ctendard de la croix et les sept induts en tuniques portant devant leur 

 poitrinc sept reliquaires ou brillent les restes v6ne>ds des martyres de la 

 Foi, rappelant les sept dglises et les sept dons de l'esprit ; puis les diacres 

 et sous- diacres, d'honneur et d'office, puis le porte-insignes du prelat ; en- 

 tin, deux archidiacres, couverts de leur chappe, et pr^cSdant le prelat lui- 



