QUINZIEME SESSION. 415 



de celui que Dieu vous a donnd pour pere , que vous pouvez dignemeut 

 vous associer au sacrifice qu'il va offrir , en votre nora , a votre Pere qui 

 est aux cieux. 



L'autre difference, dgalement pleine de poesie , regarde Vimposilion du 

 Credo; ordinairement, le grand chantre ou maitre du choeur s'avance 

 jusqu'au pied de 1'autel et, s'inclinant devant le prClat, psalmodie les pre- 

 miers mots du Symbole des Apotres , pour lui annoncer que e'est en cet 

 endroit qu'il doit confesser la foi du Christ. Cette Imposition n'a pas lieu a 

 Tours; aussitot apr&s l'evangile chante* par le diacre , le prelat, spontane- 

 ment et comme entrained par ce qu'il vient d'entendre, s'ecrie : Voila ce 

 que je crois! Credo in anurn Deum omnipotentem, etc. 



Dans ce vieil usage conserve* a Saint-Gatien, vous verrez encore un pre- 

 cieux document historique, mais vous y verrez, comme moi, Messieurs, 

 autre chose encore que de I'archdologie. 



Plusd'un parmi vous, j'en suis sur, avait deja saisi, comme a Reims, ces 

 saintes particularites du rite indigene ; plus d'un aussi a remarque ce qui 

 manque ici, ce qui ne manquait pas a Reims, la pompe ext&ieure des or- 

 nemeuts du temple et des officiants. Ces chappes d'or qui ctincclent au 

 milieu du demi-jour distills par les vitraux des verrieres, ces flambeaux , 

 ce crucifix, ces calices, ces aiguieres richement ciseltfes, dans un gout, il est 

 vrai , peu en harmonie avec le style de l'eWice , mais ou la richesse de la 

 matiere s'harmonise , du moins, avec la solennite des pompes religicuscs 

 dont elle est l'instrument. 



C'est que la metropole de Reims, Messieurs, est comme une veuve a qui 

 1'epouxauraitlaisse, enlaquittant, de splendides atours, etqui, h certains 

 jours de fete, quitte ses habits de deuil pour rev6tir les dons de celui qu'elle 

 aimait ; tandis que la metropole de Tours ressemble plutot a cette autre 

 veuve dont nous parle l'Ecriture, portant dignement et tierement sa sainte 

 pauvrete, et sachant encore, a l'occasion , donner aux pauvres cet evangd- 

 lique denier que le Christ pr eferait aux splendides offrandes des Scribes et 

 des Phaiisiens. 



Celtc lecture est aceueillic par les applaudissemcnts de 

 rassemblce. 



Lordrc du jour appelle en seance generale la discussion 

 sur la huitienic question de la premiere Section, ainsi con- 

 cue : - 



i Le lit des fleuces et des rivieres ne s'exhausse-t-il pas dans 

 la proportion de la masse de sable el de galets qui est charrie'e 

 par leurs eatix? 



