478 CONGRES SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



d'une centaine de bastilles; il serait douloureux de penser que tout ce qui 

 porterait ombrage au pouvoir , pourrait , dans toute la France , le m6me 

 jour , sur un signe du telegraphe , etre retranche" du nombre des vi- 

 vans... Le despotisme oriental ne dispose pas d'un tel moyen d'oppre3- 

 sion! mais, grace auciel, nous nesommes pas, comme les Turcs, cour- 

 bes par le fatalisme ! Vous , Messieurs . qui connaissez l'histoire et ses 

 enseignements , je ne vous rappellerai pas la terrible execution de 

 cent mille Romains, perpe'tre'e par ordre du roi de Pont; je ne parlerai 

 pas de l'arrestation combined des chevaliers du Temple et de la destruc- 

 tion juridique de cet ordre ce'lebre , mais , qu'il vous souvienne des mas- 

 sacres de septembre 



Vous tous, Messieurs , qui cherissez la science et plus encore la 

 liberte" , vous saurez vous garder de l'engouement politiquement propage" 

 en faveur d'un systeme que repoussent a la fois la science , la morale et 

 l'humanite ; enfin , songeant a Tabus qu'on peut faire des institutions 

 nouvelles, vous craiudrez, par votre approbation, d'accrediter en France 

 le plus terrible et le plus odieux instrument de despotisme. 



De nombreux applaudissements terminent cettc lecture. 



M. le corate de Falloux a la parole sur la vingt-neuvieme 

 question, de la 4 e section, ainsi concue : 



Quels ont ete les points de ressemblance et les points d'op- 

 position les plus remarquables dans le de'veloppement des in- 

 stitutions de la France et de I'Angleterre , depuis le [onzieme 

 * siecle? > 



^'auteur s'exprime ainsi : 



Messieurs , 



Pour remplir les conditions d'un pareil programme, il faiulrait appro- 

 fondir les principaux Clements qui constituent une civilisation, c'est-a-dire 

 le caractere primitif d'un peuple, sa religion , ses lois, ses lettres. Chacun 

 de ces points de vue pris a part meriterait un mur et special examen ; en 

 les re"unissant tous ensemble , on ne pent done que les effleurer. Mais les 

 rapprochements plus sommaires ont du moins la chance d'etre plus sail- 

 lants, et chacun trouvera facilement dans son propre savoir de quoi com- 

 pleter les assertions insuffisamment justifie"es. 



Nes dans un berceau commun, le christianisme , e'veille'es pour ainsi 

 dire au son de voix des memes missionnaires et du meme l^vangile , se 

 disputant les origines de leur langue et jusqu'au glorieux nom de Bretagne, 



