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Vous vous rappellerez surtout cette admirable et mystique disposition 

 de la voute dont la cle" setrouve placee, commea Reims, pr^cisement au- 

 dessus de l'autel; de telle sorte que le prMre officiant, lorsqu'il s'incline 

 vers le miroir d'or de la patene, plonge son regard au fond d'un gouffre de 

 Iumiere ou resplendit coinme un lit de pierres pre'cieuses ce merveilleux 

 e"crin dont nos vieux peintres enchassaient les joyaux dans leurs splen- 

 dides verrieres. 



Parmi les innombrables details de nos eglises gothiques, il n'en est pas 

 de plus beureux, il n'en est pas 4e plus propre a ravir momentanement k la 

 terre I'Ame du ministre sacre, qui voit ainsi de ses propres yeux, traduite 

 en poetiques couleurs, toute l'immensite" de sa mission , toute la profon- 

 deur du mystere qui s'accomplit par ses mains. 



Les membres de la section d'arcbeologie out poursuivi leur exploration 

 par une courageuse ascention dans les tours de la catbedrale, oil je lvai 

 pu les accompagner. II parait qu'ils out admire" dans celle du nord, l'es- 

 calier appele" escalier de France,, gracieux Episode a jour, dont le pied 

 s'eppuie avec une incroyable hardiesse sur la cle" des arcs d'une voute e"ga- 

 lement a jour. 



lis ont visile" avec non moins d'inte"r6t, le cloitre, pre'au du XVI c siecle, 

 remarqnable par ses voutes et son escalier en vis , et se sont ajourn^s au 

 lendemain pour visiter Saint-Julien. 



A propos de cc rapport, M. l'abbe Crosnier dit que l'in- 

 clinaison de Taxe de la nef an chevet de l'eglise, est parti- 

 culiere au xm e siecle. Si on la remarque dans des eglises 

 dont le style annonce le xiv e , e'est que les fondations ont 

 ete faites au siecle precedent, et en suivant les usages syra- 

 boliques. Au contraire, les eglises du xm e siecle quLn'ont 

 point cette inclinaison, ont eu leurs fondations faites au 

 xn e siecle. 



M. de Buzonniercs signale cependant une exception ; e'est 

 l'eglise de Saintc-Croix d'Orleans , dont les chapelles absi- 

 dales, qui datent de la premiere construction de l'eglise au 

 Sill? siecle, ne presentent aucunc deviation dans l'axe de la 

 catbedrale actuelle. 



M. de Mellct observe que le pelican, dont on retrouve la 

 representation dans bcaucoup de vitraux, donne son sang 

 a ses enfants, non pour les nourrir, mais pour les faire re- 

 vivre : il trouve dans ce sujetun enibleme de la resurrection 

 ct non un symbole d'amour paternel. 



M. le president donne lecture d'une lettre de M. Pernot, 



