104 CONGRES SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



theque publiquc de Tours , et qui , encore inedits , tien- 

 nent presque secrets des details fort circonstancies et peu 

 connus sur la vie du grand saint Martin, fondateur dc la 

 vie cenobitique dans les Gaules. 



Messieurs, 



Membre d'une de ces society d&interess&s, qui font la guerre a leurs 

 de"pens, et qui la font, ainsi que vous, Messieurs, non-seulement a l'igno- 

 rance, mais encore a cette indifference trop commune pour les choses qui 

 nous honorent le plus , me sera-t-il permis de porter votre attention e'clai- 

 r6<i sur quelques manuscrits qu'il importe de voir pubiier, s'ils montrent 

 60us un journouveau un des hommes dont la Touraine , dont la France et 

 l'humanite' toute entiere peuvent s'e'norgueillir. Ai-je besoin de nommer le 

 sublime apotre des Gaules, le soldat-eveque de Tours, saint Martin enfm 

 dont tout nous parle ici? Lapides clamant. Oui , tout, jusqu'aux objets 

 inanime's, s'eleve contre cette indiffe'rence anti-nation ale, qui sou vent va 

 chercher si loin des he'ros , et qui d^daigne jusqu'a ceux qui nous ont 

 apporte" la civilisation , et ces lumieres que notre ingratitude a trop sou- 

 vent toumees contre eux. 



Si , malgre" taut d 'efforts , la France fait moins aujourd'hui pour l'Afrique, 

 que saint Martin ne fit autrefois pour les Gaules, c'est que peut-etre 

 oublions-nous un peu trop ses exemples , devant 1'Arabe inculte et dur, 

 mais grave et religieux. 



La Gaule aussi dtait barbare : presque partout oil quelques courageux 

 apdtres n'avaient pas p&)tr6, on la voyait abandonne'e au paganismc ou a 

 Pidolatrie, etson sol en fricbe, aussi bien que ses mceurs, quand vers 350, 

 Martin, ills d'uu officier sup^rieur de I'armle romaine, oil il servait 

 aussi , nous apporte de l'ltalie la lumiere nouvelle dont il vient d'etre illu- 

 mine". II preche l'tivangile , et le preche si bien que, par un hiver rigoureux, 

 rencontrant, a la porte d'Amiens, un pauvre saisi de froid, il dechire en 

 deux son manteau, et il en couvre avec amour le pauvre, aux yeux de 

 ses compagnons d'armes, qui, le voyant entrer en ville avec son manteau 

 ^courtd, poussent de grands eclats de rire. Mais la partie saine des Ami- 

 nois, tout paiens qu'ils sont, ne rient point, ils admirent, et se voyent 

 contraints, bien mieux que par la force, a comprendre ce qu'est la foi 

 chr&ienne , cette .fraternity universale , qui vient toucher leurs coeurs , 

 avant d'&lairer leurs esprits , et qui demain leur m^ritera le plus beau 

 titre dontun peuple puisse seglorifier, celui de fils alns de la Rome nou- 

 velle, c'est-a-dire dela civilisation. 



