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III. 



La troisieme lieue de la voie de Tours allait de la Banlieue au ruisseau 

 de Belle-Eve. Pies <Je la ferme de ce nom Ton remarque le lieu appeld 

 St-Pierre-du-camp et la ferme de la Marqueterie. Si les inductions &ymo- 

 logiques n'etaient pas trop souvent trompeuses, nous croirions que Belle- 

 Eve rgpond a Belli-Rivus , que le camp indique une station temporaire 

 des armies, et que la Marqueterie annonce l'endroit oil Ton marquait ceux 

 qui s'enrdlaient dans les legions. Au reste, a Test de Belle-Eve, on trouve 

 rcmplacement d'mie niaison gallo-romaine sur le chemin de Ruaudin, et 

 aux Bazolieres on a decouvert des cercueils en pierre; 



IV. 



La quatrieme lieue de la voie s'&endait de Belle-Eve au-dela des 

 Grandes-Cannieres, pres de Mulsanne. Cet espace pr&ente une prairie 

 mar^cageuse et un cdteau de sables ferrugineux, oil l'ancienne route est a 

 peine reconnaissable au milieu des bruyeres et des sapins. 



La cinquieme lieue gagnait les limites actuelles de la paroisse de Mul- 

 sanne, contenue dans le ressort des Quintes du Mans. Au xi siecle, Helie, 

 cornte du Maine, exemptel'eglise cathldrale du droit de coutume, dans les 

 Quintes ; infra Quintam apud... Murctnas (Livre Blanc, 44), et l'dveque 

 Gervais rend l'e'glise de Mulsanne au chapitre ecclesiam de Murcena infra 

 Quintam Cennomannicam (Yet. Anal. 305, 306). Sur la limite de cette 

 paroisse on trouve deux fermes qui portent le nom de la Quinte, et 1'an- 

 tique forteresse de Vaux-en-Belin. C'e'tait done au moulin de la Fosse que 

 commencaieut de ce c6te la Condita Ausciacensis le Pagus Belini et 

 le doyenne" d'Oiz, comme on le voit sur la carte du diocese. 



VI. 



La sixieme lieue comprenait la distance qui separe le moulin de la Fosse 

 de la chapelle de St-Germain du Rancher, au sud de Thelochl. St-AIdric 

 construisit un monastere en ce lieu vers le milieu du ix e siecle ; Monas- 

 terium monachorum in condita Anciacense in loco qui dicitur Tali- 

 piacus, super fluviolum Rodani construxit (Miscellan. Bal., 58). Ce 

 texte coufirme ce que Ton vient de voir : la condita d'Oize" commencait 



