QUINZ1EME SESSION. 199 



Ces propositions sont renvoyees a la commission centrale 

 qui les examinera. 



La parole est a M. le baron de Mathan sur la 8 e question : 

 Rechercher comment , pourquoi, ou et a quelle epoque ont ete 

 fioce'es les regies de la science he'raldique ? L'honorable membre 

 cite en ces termes les auteurs qui ont ecrit sur cette science 

 si utile pour guider les investigations de l'histoire. 



Messieurs , 



M. Henri- Martin fait commencer la fe\)dalitda Charles-le-Chauve, ix 

 siecle , Epoque de la concession des benefices en heritages. 



M. de Sisraondi pretend que le partage rapidedes anciens patrimoines, 

 des le xi e siecle , forcait le gentilhomme a se cootenter d'une portion de 

 terre plus petite qu'autrefois , et les bourgeois , qui s'enrichissaient par le 

 commerce et l'indusfrie, se trouvaient plus rapproche*s d'eux ; les nobles 

 voulurent alors se separer d'eux par quelque chose qui leur fut particu- 

 lier ; une attention scrupuleuse commenga a s'attacher aux genealogies 

 et a la purete* du sang; et des le milieu du xi e siecle, la naissance consti- 

 tua seule la noblesse a l'exclusion de la richesse et du pouvoir. 



Les emblemes, dont on avait use - arbitrairement jusqu'a cette Epoque, 

 commencerent a devenir une marque de distinction, et a se perpe"tuer dans 

 les families. Les croisades vinrentensuite et on comprend facilement qu'une 

 si graude quantite de chevaliers, partant pour une expedition lointaine, 

 sentirent le besoin de se reconnaitre entre eux par des signes particuliers, 

 qu'ils firent peindre sur leurs bannieres et ensuite sur leurs armures. Pro- 

 bablement , ceux qui n'en avaient pas adopte" en prirent a cette epoque , 

 et le besoin de ne pas etre confondus les uns avec les autres a du faire 

 naitre la premiere r^gularisation des armoiries. 



Au retour des croisades, les chevaliers conserverent leurs armoiries 

 comme souvenir honorable de la part qu'ils y avaient prise , ils les trans- 

 mirent a leurs descendants qui les conserverent comme une preuve de 

 leur naissance illustre et comme un de leurs plus preweux titres de no- 

 blesse. 



Beaucoup d'anciens auteurs sur l'art he>ardique ont voulu faire re- 

 monter l'usage des armoiries jusqu'a Nemrod, Hercule, Cesar et Jesus- 

 Christ lui-meme. Le pere Menestrier a r<*fut6 d'une maniere tres-victo- 

 rieuse toutes ces opinions ; il place le commencement de l'art he'raldique 

 en France au regne de Louis-le-Jeune (xn e siecle ), qui le premier r<*gla 

 les fonctions des heraults d'armes pour le sacre de Philippe-Auguste, son 



