QUINZIEME SESSION. 22S 



place designee a l'avance, et sous aucun pretexte il ne pouvait en choisir 

 une autre. Les sires de Lezignen et de Parthenay portaient la chaise par 

 le devaut etles sires de Chasteleraud et du Fief-L'eveque la soulenaient du 

 c6l6 oppose' (1). 



La prise de possession du siege Episcopal d'Orieans, par les preiats de 

 ce diocese , offrait jadis quelques usages particuliors a leur eglise. L'eveque 

 Clait porte en premier lieu par les quatre premieres dignitds j dits Prevdts 

 del'e'glise Saint-Agnan , avant de l'etre par les quatre barons. 11 jouissait 

 en outre d'un droit de grace en faveur des criminels dont l'origine se per- 

 dait dans la nuit des temps (2). 



Le diocese de Nevers possedait aussi plusieurs fiefs , dont les plusimpor- 

 tants , Druy, Poiseux , Cours-les-Barres et Givry, avaient le titre de ba- 

 ronnies de l'veche\ Les possesseurs de ces seigneurics etaient tenus de 

 porter l'eveque le jour de son entree solennelle dans la ville de Nevers (3). 



L'archeveque de Bourges avait dgalement le privilege de se faire porter 

 non par quatre , mais par huit barons de son diocese. Obliges a ce devoir, 

 par la nature de leurs fiefs , ils le remplissaient sans recevoir aucune autre 

 indemnite que celle d'etre deTrayds de leur depense de boucbe , pendant le 

 jour de la ceremonie seulemcnt. Toutefois, le seigneur de Mehun-sur- 

 Yevre , s'il assistail en personne a cette solennite , obtenait en present 

 l'anueau de l'archeveque. 



La chaise, dont on se servait pour le service feodal impost aux barom 

 le jour du joyeux avenement de l'archeveque, avait recu le surnom de Pa- 

 triarchate. L'on pretend que cette denomination lui etait venue de ce 

 qu'elle offrait la representation des anciens patriarches d'Alexandrie, d'An- 

 tioche, de Constantinople et de Jerusalem. Mais, nous devons signaler ici 

 un usage singulier dont le diocese de Bourges nous fournit seul un exem- 

 ple. Au moment oil le prelat, porte par les barons, parvenait a la porte dite 

 des Patriarches, ou la porte dorde, lieu oil ces seigneurs le deposaient, en 

 presence du chapitre venu en corps pour le recevoir; lorsqu'il avait prete" 

 le sentient en tel cas requis, il quittait la chape blanche dont il etait revetu 

 et l'abatidonnait a la discretion du peuple. On se la disputait de telle sorte 

 que dans un instant il ne restait pas un morceau de ce vetement que les 

 hdeles consideraient comme une relique. De la, dit-on, est venu le proverbe 

 se debattre de la chape a Vevbque, qui tend a exprimer cette pensee que 

 bien souvent on se plait a contester pour la possession d'une chose dont le 

 gain meme n'offre aucun avantage. 



(1) Histoire des cotntes de Poitou, etc., par Jean Besly, p. 6$, I" in-fol. 164?. 



(2) Histoire de l'illustre et celebre entree de Mgr L. G Fleuriau d'Armenouville, ereque 

 d'Orieans. 1707, brochure in-4". 



(3) Memoires pour servir A l'Histoire du Niyernois, par M. Nee, de la Rochelle, on v. ia-12, 

 p. 10. 



