QUJNZIEME SESSION. 295 



M. de Caumont propose d'aj outer au programme la ques- 

 tion suivante : 



Quelle a e'te, de nos jours, la marche de Vart modcrne (ar- 

 chitecture et scupllurej, et quelles sont aujourd'hui ses ten- 

 dances ? 



M. de Sourdeval; au nom de M. Bodin, de Saint-Paterae, 

 propose celles-ci : 



4 Quelle part la Touraine a-t-elle prise dans le mouvement 

 litteraire de la France au xvi e siecle, depuis Francois J er jus- 

 qu'd Louis XIV, et quelles sont les causes principals qui ont 

 influe sur la Rendissance ? 



2 Coup d' ceil litteraire sur les ouvr ages dupoete Racan et 

 sur le genre de poe'sie qui a developpe son talent ? 



M. le comte de Mellet propose de rechercher les origines du 

 chant gregorien, s'il est une emanation des ancicnnes melodies 

 grecques, et quelles traces on en retrouve dans le plain-chant du 

 xix e siecle. 



Ces differentes questions seront soumises a la commission 

 permanente, et ajoutees, s'il y a lieu, au programme primi- 

 tif, pour etre traitees dans leur ordre. 



La parole est a M. de Bois-lc-Comte. pour un meinoire sur 

 la premiere question : 



Est-il vrai que le doute soil au fond de tons les systemes de 

 philosophic ? 



L'orateur s'exprime en ces termes : 



Messieurs , 



La raaniere dont cette question a ete posee me semble indiquer dans 

 ceux qui l'ont re'dige'e plutot une preoccupation morale qu'une preoccupa- 

 tion philosophique, et je m'empresse de rendre a cette disposition de leur 

 esprit l'hommage qu'eile merite. C'est aussi du point de vue moral que 

 j'ai envisage la question et que je la traiterai. 



Le doute n'est qu'un dtat transitoire de l'ame, et toute philosophie qui 

 ne repose que sur le doute u'a qu'une ported ephimere, incomplete, et 

 par cela meme, elle est dangereuse, ear elle laisse en suspens une faculty 



