QUINZIEME SESSION. 315 



M. E. Cartier fils, une brochure intitulee le Jugement de 

 Paris au xiv e siecle. 



M. le chevalier de Parany, un memoire tendant a prouver 

 que TAraerique a ete decouverte mille ans avant Colomb. 



M. de Bois-le-Comte a la parole surla seconde question : 

 La methode inductive de'erite dans le Novum Organum de 

 Bacon suffit-elle pour assurer leprogres des sciences naturellest 



II fait remarquer que ce n'est pas seulement dans le 

 Novum Organum que Bacon a propose sa methode inductive, 

 differente de celle des anciens en ce que ceux-ci procedaient 

 sans etudier suflisamment les faits particuliers ; Bacon a 

 voulu etablir l'experience sur des rejections et des admissions 

 logiques; mais il faut convenir que cette formule elle-mcme 

 est un peu vague; e'est un defaut que Ton rencontre sou- 

 vent chez les philosophes qui supposent trop facilement 

 chez ceux auxquels ils s'adressent la meme puissance de 

 comprehension qu'ils sentent en eux-memes. 



M. de Bois-le-Comte cite les trois principales propositions 

 de Bacon, et s'etend specialement sur la derniere dans 

 laquelle il declare que l'homme s'est fait le roi de la nature 

 par la connaissance des faits. C'est la gloire de Bacon d'a- 

 voir place au-dessus des deux systemes contraires , l'hypo- 

 these et Fanalyse, la loi de generation des phenomenes. 



Toute science pratique se resume par ces mots : trouver, 

 connaitre et appliquer ; pour arriver a ce triple but la seule 

 methode de Bacon ne suffirait peut-etre pas, de meme que 

 sans elle on a pu trouver , connaitre et appliquer d'excel- 

 lentes choses; mais ce qui est incontestable c'est que sa 

 methode est un excellent auxiliaire. 



En resume , il existe un terrain pour les hypotheses im- 

 muables, un autre pour les hypotheses qui peuvent chan- 

 ger ; Tun est le terrain de la religion , l'autre celui de la 

 science: quand les limites entre ces deux terrains seront 

 posees , il n'y aura plus de discussions sur les systemes phi- 

 losophiques. 



Les orateurs inscrits sur la 3 e question n'etant pas prets 

 a prendre la parole , cette question est ajournee. 



L'ordre du jour appelle la 4 e question ainsi concuc : 



