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proclamant la liberté de conscience et le droit d'examen. Les 
peuples émus s’agitaient aux mots nouveaux alors de réforme: 
et de progrès. 
Rome ne pouvait rester impassible au milieu du mouvement 
des esprits : le 15 juin 1520, Léon. x publie sa fameuse bulle. 
dont il réitéra les prescriptions le 3 janvier 1521, et qui 
condamne les doctrines de Luther et le frappe d’anathême ainsi 
que ses adhérents, mettant en interdit leurs personnes et leurs 
biens, si, dans les soixante jours, ils ne se rétractent et ne. 
brülent les livres infectés d’hérésie.t. 
A son tour Charles-Quint veut opposer une digue à lentrai= 
nement des esprits. Il convoque à Worms une diète devant: 
laquelle il ajourne Luther. Le moine réformateur refuse toute. 
rétractation. Alors , sous le prétexte de défendre la religion 
catholique, mais dans le but surtout de protéger le principe 
d’autorité contre l’envahissement des idées nouvelles, ce prince 
substitue à la législation douce des temps antérieurs sur la. 
police de livres, les lois les plus sévères qui aient jamais 
entravé la liberté d'écrire et d'émettre la pensée. 
Le premier édit qu’il porte est. daté de Worms, le 8 mai 
4521.32 Après avoir déclaré qu'il tient Martin Luther pour 
hérétique et séparé de communion, il ordonne de le saisir et 
de l’emprisonner, après le terme de vingt-et-un jours expiré. 
de poursuivre ses adhérents et de les priver de tous leurs biens 
meubles et immeubles; il défend enfin d'imprimer, distribuer 
ou lire, non seulement les livres de Luther, dont il ordonne 
Fanéantissement, mais même aucune espèce d’ouvrage en mas= 
tière de foi, sans la permission de l'ordinaire, c’est-à-dire de 
Pévèque diocésain , et, en toute matière, sans l’autorisation du. 
souverain. 
Cette ordonnance, que l’empereur fit publier, contrairement 
1 FRA PAOLO, Histoire du concile de Trente, livre 1, page 10. 
2 Placards des Flandres ; tome x, page 88. — FRA PAOLO, Histoire du 
concile de Trente, livre 1, page 14. 
