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de la misère , jette aussi ses regards sur l'avenir; qu'aux inspira- 
tions individuelles de chacun de ses membres elle unisse toute la 
force d’une action collective, et qu’elle puisse arriver ainsi au 
soulagement des nombreuses infortunes qui pèsent si malheureu- 
sement sur l’humanité. 
La civilisation marche à grands pas , sans doute , mais avec elle 
s’aggravent aussi les maux du prolétaire , plus à plaindre parfois 
que l’eselave même, qui; lui, du moins, est toujours certain de 
sa subsistance. 
Quoiqu’on dise , quoiqu’on fasse, il faudra done nécessairement 
aborder le problème de la misère et de son action incessante. 
Comme l’autruche, ne fermons pas les yeux au moment du dan- 
ger; mais cherchons à le conjurer , en établissant une espèce de 
solidarité entre le producteur et l’ouvrier. La Russie, qui le eroi- 
rait, est bien plus avancée que nous à cet égard, puisque tout 
entrepreneur qui y monte une usine, doit établir en même temps 
une infirmerie d’un nombre de lits en rapport avec celui des bras 
qu'il se propose d'occuper. Gardons-nous surtout de considérer 
comme des utopies et de rejeter sans examen, ces idées d’organi- 
sation du travail, qui cherchent à se faire jour de toutes parts et 
qui sont la preuve évidente d’un grand malaise social, auquel 
chacun voudrait trouver un remède. 
Oui, il y a quelque chose à faire , eet aveu s’échappe de toutes 
les consciences, Les rapports intimes qui unissaient autrefois le 
travailleur à celui qui l'employait , et qui , sans doute, avaient fait 
leur temps, n’ont pas trouvé grâce devant la tourmente révolu- 
tionnaire de notre époque; ils ont été brisés sous le niveau de 
l'égalité et de la libre concurrence. Aucun lien moral n'existe plus 
entre les maîtres et les ouvriers, qui se regardent pour ainsi dire 
comme ennemis. De là les coalitions, de là les émeutes qui, de 
nos jours, ont ensanglanté les grands centres de l’industrie et 
dont le sabre n’aura peut être pas toujours raison. 
Tâchons , par un échange continuel de bienfaits et de reconnais- 
sance de renouer les deux extrémités de la chaîne sociale; appli- 
quons sans relâche nos intelligences à l'étude des moyens propres 
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