MEMOIRE 



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LES CALENDRIERS JUDAIQUE ET MUSULMAN, 



Les auteurs fran^ais qui ont ecril sur les calendricrs ne parlent de 

 celui des juifs que d'une maniere tr6s-incomplete : le memoire que j'ai 

 1'honneur de presenter a 1'Academie est destine" a reraplir cetle lacune. 



Quoique 1'objet principal de ce travail fflt de devoiler le mystere du 

 calendrier judaique et de le faire connaitre avec tout le developpement 

 desirable, j'y ai cependant ajoute, pour le rendre plus utile, le calendrier 

 des rausulmans, celui des cophtes (1'ere de Diocletien) et celui d'Alexandre 

 le Grand (1'ere des Seleucides), qui sont en usage en Orient. 



Le calendrier des musulmans merite surtout de fixer 1'attention; il 

 renferme beaucoup de points tres-interessants, j'oserai dire tres-essentiels, 

 qu'on ne trouve, du moins a ma connaissance, dans aucun auteur euro- 

 peen, et qui seront donnes ici dans tous leurs details. 



.! diviserai done ce travail en deux parties bien distinctes : dans la 

 premiere, je traiterai du calendrier judaique, dans la seconde de celui 

 jies musulmans. Les deux autres eres formeront 1'objet d'un chapitre 

 supplementaire. 



