NOTICE SUR ANDRE SCHOTT. 45 



Enfin, la 581 lettre de Casaubon, ecrite en Janvier 1604, contient ce 

 passage egalemenl flatteur pour Schott : .... Quam sis enim in utraque 

 lingua (graeca et latina) exercitatus satis superque probant quae sunt 

 liactenus a te edita; eximie autem, si quid judico, opus illud quo 

 duo ilia Graeciae lumina, Aristotelem et Demosthenem descripsisti. 

 Equidem pro mea virili multum me libi debere operam in eo argu- 

 mento positam ingenue fateor. 



Ce fut aussi sous les auspices de M. Velserus que Schott fit paraitre a 

 Augsbourg, en 1606, la Bibliotheque de Photius, traduite en latin, sous ce 

 litre : Photii Myriobiblon sivc Dibliotlieca e graeco latine reddila sclioliisque illus- 

 Irata, opera And. Schotti Antverpiani, de Soc. Jesu, Augustae Vindelico- 

 rum, 1606, in-fol. . 



Le texte grec avail deja ete public a Augsbourg, en 1601, par les 

 soins de David Hoeschelius, qui y avail ajoule quelques notes. Celte 

 edition et celle de Schott furent ensuite reunies et reproduites plusieurs 

 fois, par exemple, en 1612, a Geneve (par Paul Elienne), el en 1655, a 

 Rouen. 



Dans une lellre 2 reproduite en tete de son edition, Schott met sous le 

 patronage de M. Velserus son travail , qu'il qualifie d'lierculeen. II rap- 

 porte qu'etant a Tarragone, il y avail appris a connailre Photius en tra- 

 duisanl en latin la Chrestomathie de Proclus 5 . Apres de longues recherches, 

 il etait enfin parvenu a trouver, a Rome, un manuscrit de la Bibliotheque 

 de Photius. 



Dans ses prolegomenes, il prend a tache de defendre contre les cri- 

 tiques le Iravail de Photius el le sien. 11 monlre les difficulles qu'il a eu 

 a surmonter, a cause de la variete des matieres qu'embrasse 1'ouvrage de 

 Photius el du manque de la plupart des sources. Toulefois, il a compulse 

 soigneusement celles qu'il a pu decouvrir. II raconte la chute de Photius 

 et le schisme qu'il consomma dans 1'Eglise d'Orient; mais il cherche a 



1 INic6ron et Alegambe citeut a tort cette edilion comme ayant ete publiee a Paris. 



2 Elle est datee d'Anvers des calendes de Janvier 1606. L'autorisation d'imprimer porle la 

 date des calendes de septembre 1605. 



3 II avail edit6 la Chrestomathie de Proclus en 1590, a Francfort. 



