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qu'il a divisee en 57 articles ou numeros , a parfaitement et tres-claire- 

 ment expose sa theorie sur la formation des idees, ou sur leurs causes 

 productrices, qu'il place dans Tame meme. Cette theorie, a un seul point 

 pres, je crois, est presque universellement admise aujourd'hui. Dans le 

 journal protestant le Semeur , du 19 mai 1847, on trouve ces lignes 

 (qu'on peut attribuer a M. Cabanis, le gerantde cette feuille) : M. Gruyer 

 uous parait avoir meconnu une des plus importantes acquisitions de la 

 philosophic moderne, c'est a savoir, cette verite capitale que, bien que 

 toutes les notions dont se compose la connaissance humaine penelrent 

 dans rentendement a ['occasion des donnees de 1'observation, cependant 

 elles ne viennent pas toutes de ces donnees; il y a dans 1'esprit humain 

 une verlu productrice d'idees qui supplee a 1'insuffisance des donnees de 

 1'observation, etc. D'un autre cote, M. Tissot avait dit lui-meme, dans 

 la Revue Independante du 10 juillet 1845 : II ne manque a M. Gruyer 

 qu'une chose, selon nous, pour reunir aux avantages d'une autre epoque 

 ceux que la notre peut presenter : c'est de reconnaitre qu'il y a dans 1'es- 

 prit humain une vertu ideelle, une faculle produclrice d'idees S'il y a 



dans la philosophic contemporaine la plus avancee un caractere qui la 

 distingue de toutes les philosophies anterieures, c'est celui-la. 



Que Ton ait bien ou mal compris ma pensee, et quelle qu'elle soit au 

 fond; que j'aie bien ou mal interprete celle des autres; en aucune maniere 

 je ne voudrais soutenir que j'aie seul raison centre tous. Mais, en sup- 

 posant meme que rien ne m'empechat de marcher avec confiance sous 

 1'etendard de la philosophic contemporaine , en suivant exactement la 

 meme ligne, je pense qu'il serait moins profitable pour elle de trouver 

 en moi un champion de plus, ou de m'arracher 1'aveu pur et simple de 

 1'infaillibilite de ses jugements , que de connaitre et d'examiner surtout 

 les idees qu'il m'a etc possible de recueillir en parcourant de nouveau , 

 mais avec plus de precaution, la voie ou je m'etais engage d'abord, puis 

 en essayant de suivre pas a pas 1'homme eminent qui a bien voulu me 

 servir de guide dans celle qu'il avait prise et en partie tracee lui-meme. 

 La question de savoir si cette derniere est la meilleure ne saurait etre 

 douteuse pour ceux qui sont de leur epoque. J'y ferai seulement remar- 



