ET LA FORMATION DES IDEES. 5 



quer quelques obstacles , dont il leur sera peut-etre facile de la de'barras- 

 ser; et c'est ce que j'attends pour prendre un parti decisif. 



Quoi qu'il arrive, voici quel est aujourd'hui le sujet de la contro- 

 verse. 



J'avais dit que toule sensation, que toute idee (comme aussi tout 

 phenomene materiel), en un mot, que toute modification de substance 

 a deux causes : 1'une interne, qui n'est rien de plus que la propriete 

 meme que le phenomene suppose, et dans laquelle il existe en puissance; 

 c'est ce que j'appelle la condition interne, ou la cause condilionnelle du 

 phenomene produit : 1'autre interne ou externe, suivant qu'elle consiste 

 ou dans une idee, une sensation, ou dans 1'action d'un objet exterieur, 

 mais qui elle-meme est toujours un phenomene quelconque et jamais une 

 propriete; c'est la cause proprement dite, la cause efficiente qui fait passer 

 la propriete interne de la puissance a 1'acte, et produit ainsi la modiOca- 

 tion, ou le phenomene que Ton considere. Par exemple, la sensation a 

 pour cause conditionnelle la sensibilite physique, et pour cause efficiente, 

 ou productrice, Faction d'un objet exlerieur, qui met en jeu la sensibi- 

 lite, qui la fait passer de la puissance a 1'acte, qui la fait se manifester 

 sous sa forme phenomenale : une conception pure, une idee rationnelle, 

 a pour cause conditionnelle la raison, et pour cause efficiente telle ou telle 

 autre idee anterieurement acquise, laquelle fait aussi que cette propriete 

 de Tame, la raison, se manifeste sous forme d'idee, ou de conception 

 pure. 



Or, d'un cote, mon illustre adversaire ne fail aucune mention de ce 

 que j'appelle cause conditionnelle d'une sensation, d'une idee; et d'un 

 autre, il soutient que 1'ame produit elle-meme loutes ses idees, toutes ses 

 sensations, en vertu d'une activite propre, quoique fatalement, ou bon 

 gre mal gre; et, selon lui , lorsqu'un objet exterieur agit, ou nous parait 

 agir sur notre ame, il ne fait tout au plus que 1'ebranler, la provoquer a 

 agir; il n'est jamais cause efficiente soit d'une idee, soil d'une sensation, 

 il n'en est que Yoccasion, ou la cause occasionnelle; il ne la produit pas, 

 il sollicite 1'ame a la produire. 



Que 1'ame, en vertu de sa mobilile, si je puis m'exprinier ainsi, soit mue, 



