40 SUR L'ACTIVITE HUMA1NE 



sensation, inais, comme vous elites, a ['occasion de la sensation, et sans 

 autre cause efficiente qu'une activite spontanee? En tout cas, Fame, par 

 une activite fatale, agit-elle sur elle-meme, pour y produire cette sensa- 

 tion douloureuse, a /'occasion du derangement dans les organes? Vous 

 repondrez affirmativement , du moins a cette derniere question, qui est 

 celle dont il s'agit et que vous avez soutenue. Or , et c'est toujours la que 

 j'en reviens et que je vous attends, je vous demanderai encore une fois , 

 comment vous savez, comment vous prouverez que cette action fatale existe; 

 car vous ne sauriez 1'apercevoir dans un etre different de vous, autre que 

 vous-meme , et votre sens intime ne pourrait rien vous apprendre sur 

 cette action fatale , dont vous avez bien moins conscience encore que de 

 vos actes spontanes, qui d'ailleurs, sans changer de nature, peuvent de- 

 venir reflechis, ce qui ne saurait arriver a 1'acte fatal. 



Ainsi vous ne pourrez jamais vous assurer qu'il existe en vous une 

 activite fatale, anterieure a toute autre activite. Et quand elle existerait, 

 elle ne saurait etre la cause efficiente d'aucune action transitoire; car, 

 1'activite etant permanente, Faction le serait aussi. C'est une des raisons 

 dont je me suis prevalu, pour prouver qu'une propriete, ou faculte, 

 comme telle, c'est-a-dire avant d'avoir passe de la puissance a Facte, 

 avant de se montrer comme phenomena, ne saurait etre cause efficiente, 

 ne saurait rien produire. Mais 1'activite en acte, ou se manifeslant sous sa 

 forme phenomenale, c'est Faction meme : or une action pourrait-elle se 

 produire elle-meme. Vous direz peut-elre que 1'activite est cause efficiente 

 de Faction, en ce sens que, dans certaines circonstances , elle passe par 

 elle-meme sans autre cause, de la puissance a Facte. Eh bien, je n'en 

 regarderai pas moins cela comme absolument impossible, pour ne pas 

 dire, tout a fait inintelligible. Comment concevoir, en effet, qu'une action, 

 fatale en elle-meme comme dans ses resultats ou ses produits, puisse 

 avoir lieu, sans qu'une cause etrangere a 1'activite, determine necessaire- 

 ment Fame, non-seulement a agir, a manifester son activite par une action, 

 mais encore a agir de lelle facon particuliere et non de toute autre? com- 

 ment trouver cetle cause, la cause de cette action, dans Factivile fatale 

 elle-meme? 



