56 SUR L'ACTIVITE HUMAINE 



lion de chaleur par cxemple, qu'il n'y en a. d'admettre une action analo- 

 gue dans le phenomene de la fusion d'un morceau de graisse ou de cire 

 sous 1'influence du feu. 



J'accorde bien que 1'ame ne pourrail pas sans la cause occasion- 

 nelle du feu se donner la sensation de chaleur. J'accorde encore qu'elle 

 produit necessairement cette sensation dans cette circonstance , qu'elle 

 ne saurait en produire une autre, que son action est ainsi marquee 

 d'un double caractere de fatalite. J'accorde enfm que le resultat est le 

 meme dans les deux manieres de voir; mais je ne crois pas qu'il 

 soil explique d'une maniere aussi satisfaisante dans un cas que dans 

 Fautre. 



Vous preiendez que le phenomene de 1'ame, tout comme le pheno- 

 mene physique dont il s'agit, est subordonne a une propriete passive, 

 preexistanle au phenomene, dont je ne tiendrais aucun compte, et que 

 vous appelez sa cause conditionnelle. 



Je ferai a cela plusieurs observations : 



1 Le mot passif indique un role negatif dans 1'action qui part d'un 

 sujet pour aboutir a un autre; 



2 Ce role negatif, ou cetle negation de role, ne semble par conse- 

 quent pas meriter I'epithete de cause, a quelque litre que ce puisse etre, 

 meme celui de cause conditionnelle. Une cause passive est une cause qui ne 

 cause pas, une contradiction; 



3 Suivant ma maniere de voir, il n'y a pas ainsi de cause qui ne soil 

 pas cause ; 51 y a deux causes concurrentes , comme vous en admeltez 

 deux vous-meme, mais avec ces deux differences capitales, que mes deux 

 causes sont reellement deux causes, et que de ces deux causes, celle qui 

 produit immediatement le phenomene, la cause efflciente par excellence, 

 est celle qui lient a 1'ame, 1'autre n'etant que 1'occasion qui excite (je ne 

 sais comment) la premiere a agir. Suivant vous, au contraire, votre cause 

 conditionnelle ou animique, n'est d'abord point active, n'est point cause; 

 de plus votrc cause efficiente, celle du dehors, qui ne fait, pour ainsi 

 dire, selon moi, que donner le branle a 1'ame, produit, au contraire, le 

 phenomene, selon vous. 



